Образовательная система России как путь социализации личности

В настоящее время образование находится в эпицентре глобализации, формируется новый взгляд на образование как на социокультурную систему, способствующую гуманизации и гармонизации отношений человека и природы, человека и общества. При этом формируются философско-мировозренческие основания, ориентирующие на все многообразие форм человеческой жизнедеятельности. Идет активная интеграция европейского высшего образования: в 1997 году в Лиссабоне была принята конвенция «О признании квалификаций, относящихся к высшему образованию в Европейском регионе». Россия присоединилась к этому документу в 2001 году. В 1998 году принята Сорбонская декларация, провозгласившая цель достижения согласованности и гармонизации европейской системы образования. Данная декларация подписана четырьмя странами: Великобританией, Германией, Италией, Францией. В 1999 году 29 стран подписали Болонскую декларацию, которая предложила систему мер для конвергенции и прозрачности квалификационных структур в Европе и была направлена на повышение конкурентоспособности с американской системой образования. В 2001 году принято Пражское коммюнике, в котором подтверждается перспективность Болонской декларации для европейского образования и провозглашается идея непрерывного образования, вплоть до образования в течение всей жизни, а также обращено особое внимание на качество образования. Россия подписала Болонскую декларацию в сентябре 2003 года. В этом же месяце было принято Берлинское коммюнике, в котором подтверждалось намерение стран-участниц создать общее образовательное пространство к 2010 году. В системе мирового высшего образования появляются признаки целостности, автономности по отношению к экономическим, политическим и другим мировым социальным системам. Основой для этих процессов становится наличие универсальных норм академической свободы и демократии, традиционно регулирующих деятельность классических университетов.

Итак, формируется мировая система высшего образования ассоциативного типа, административно не регулирующая, но идеологически определяющая парадигму развития всех (международных, национальных, региональных) образовательных систем42. Суть Болонской декларации состоит в следующем. Она должна содействовать повсеместному трудоустройству европейских граждан, а высшее образование должно быть конкурентоспособно в международных масштабах. Поэтому решено, что страны Болонского соглашения повсеместно переходят на двухуровневую систему подготовки специалистов: бакалавриат (3 года) и магистратуру (1,5–2 года). Первый уровень признается на европейском рынке труда как соответствующий уровень квалификации. Доступ ко второму циклу предполагает успешное завершение первого. Второй цикл завершается получением магистерской степени. Согласно Болонскому соглашению вводится система кредитных учебных (зачетных) единиц. Для получения первой степени (бакалавр) должна быть выполнена учебная работа, оцениваемая в переделах от 180 до 240 зачетных единиц ECTS, и 90–120 кредитов – на втором уровне (магистр). Один кредит – это от 25 до 30 часов учебной нагрузки, включающей в себя аудиторные часы и самостоятельную работу. Студенты имеют возможность приобретать такие кредиты, а вузы должны перезачитывать их. Перезачет кредитов будет способствовать мобильности европейских студентов. Европейское пространство высшего образования включает: а) «сверку» содержания курса обучения; б) разработку критериев и методологии оценки качества преподавания; в) создание интегрированных программ обучения и совместных научных исследований.

Все это хорошо. Но образование – это не камера хранения, не склад знаний. На самом деле, образование – это нечто гораздо большее. Это в высоком смысле хранитель традиций, культуры, стабильности в обществе, особенно в условиях кризиса43. Образование как составная часть социализации личности является обязательным условием воспроизводства обществом своей сущности. Это одно из звеньев направления философии воспитания. А воспитание понимается как процесс целенаправленного влияния на обучаемого, целью которого выступает накопление им необходимого для жизни в конкретном обществе социального опыта и формирование у него приемлемой для этого общества системы ценностей44. Существующая неразрывная связь образования и воспитания заключается в том, что они выступают механизмом исторической наследственности, формирования и трансляции «социального генофонда». Всякое общество, снабжая новые поколения знаниями об окружающем мире, передает им созданную культуру, формирует и воспитывает их.

Исследование образовательной системы как социального института проводится при помощи философско-методологических оснований. Поскольку образовательная сфера вообще, а в нашей стране в последние десятилетия особенно, представляет собой одну из наиболее сложных социальных структур, то понятно, что выяснение сущности ее существования предполагает особые усилия представителей различных направлений научной мысли, и особая роль в этом отношении отводится социальной философии.