Образы души. Шаманизм и системные расстановки

До этого момента мы установили, что клиент психотерапевта «подписывается» на определенное количество сессий в течение нескольких месяцев. В этот период его направляет терапевт. Клиент шамана входит во вневременное пространство, в котором шаман делает зримой структуру духовной Вселенной. Шаман призывает духов-помощников, которые затем берут на себя контроль за собственно исцелением, в то время как сам он контролирует церемонию исцеления.

Шаман мобилизует силы извне: духов исцеления и силы природы. Терапевт же пытается активировать качества, скрытые в самом клиенте. Это еще одно ключевое отличие между двумя практиками. Психотерапевтические школы исходят из того, что в каждом клиенте заключен потенциал, который может способствовать исцелению.

Поэтому терапевт помогает клиенту выработать новые психологические и социальные способности. В процессе терапии клиент учится видеть себя и свою историю в новом свете и начинает осваивать новые формы поведения. Эти способности уже могли проявляться в каких-то аспектах его жизни раньше или это могут быть принципиально новые, вновь обретенные инструменты.

Взгляд на клиента как на человека, способного изнутри, опираясь на имеющийся потенциал, развить свою личность, и взгляд на клиента как на человека, являющего собой в рамках исцеления статичное поле, которое изменяется, только если клиент впитывает и интегрирует энергии и силы извне, – это два очень разных взгляда. Терапевт полагается на силы и потенциал клиента, даже если в начале терапии необходимые качества находятся глубоко под спудом и практически не видны. Шаман полагается на силы извне, на духов – на внешний, а не внутренний разум.

Следующее важное различие между шаманским исцелением и психотерапией заключается в том, что в шаманизме речь идет о помощи не только отдельному человеку. Совсем наоборот. Когда проводится шаманская церемония, на ней приветствуются все. Чем больше людей присутствует, тем лучше. Семья, друзья, соседи – двери открыты для каждого. Шаман тоже приходит не один. Он приводит одного или нескольких ассистентов, певцов, помощников с бубнами, партнера, детей и других родственников.

В терапевтической беседе участвуют только терапевт и клиент, больше никого. Даже если психотерапевт понимает, что причина расстройства объясняется стрессом или болезнью внутри семьи, основной целью психотерапии остается помощь отдельному человеку. В шаманском же контексте в случае болезни одного человека нуждающаяся в исцелении считается вся семейная система или община. Если пригласить на церемонию исцеления только клиента, это ничего не даст. Присутствовать должно все сообщество, чтобы можно было исцелить каждого его члена. Поэтому прийти и участвовать приглашаются все. Во время ритуала каждый молится за клиента, но еще – о помощи в исцелении собственной боли и решении собственных проблем. При этом регулярно случается так, что духи-помощники касаются нескольких человек, которые тогда в том или ином виде переживают исцеление.

Последнее важное различие между шаманским исцелением и психотерапией обнаруживается при рассмотрении доступности обеих практик. На сегодняшний день в западном мире найти терапевта достаточно просто. Решив пройти терапию, даже при наличии листа ожидания, начать можно довольно скоро. Если у человека недостаточно денег на оплату, можно выбрать такой вид терапии, который покрывается страховкой.

Запланировать шаманское исцеление намного труднее. Не только для людей, живущих на Западе, но и для тех, кто живет в традиционных шаманских культурах. Первым делом нужно найти знахаря или шамана, способного вылечить конкретную болезнь или проблему. После этого с ним нужно установить контакт, а это часто означает, что, обращаясь с просьбой о церемонии, ему следует принести традиционные подарки. Шаман не даст ответа сразу, а возьмет несколько дней, чтобы «заглянуть в себя». Он будет ждать какого-то сна или реакции со стороны духов-помощников. Он может либо согласиться на проведение ритуала, либо отказаться, и только если он скажет «да», будет выбрана дата.

Затем следуют различные приготовления. В соответствии с детальными указаниями знахаря или шамана строятся алтари. Выбор материалов и создание алтарей часто требуют значительных усилий, времени и даже денег. Помещение, в котором будет проводиться ритуал, тоже должно быть подготовлено. Это означает, что нужно купить много еды, а еще понадобятся люди, чтобы ее приготовить. Нужно купить или сделать подарки для всех, кто помогал. Так что шаманский ритуал исцеления возможен только при условии, если много людей на всех уровнях вкладывают в его проведение свое время, энергию и деньги.

Вся эта подготовка имеет практическую подоплеку. Только если человек действительно готов пройти через весь этот процесс, то он готов пройти и шаманское исцеление. Это означает, что в момент, когда ритуал, наконец, происходит, шаман имеет дело с клиентом, который принял твердое решение и внутренне действительно готов.