Вначале я хотел бы посмотреть на процесс умирания, поскольку это автоматически приведет нас к описанию ситуации, в которой находятся мертвые. Многими поколениями шаманов и знахарей были собраны детальные и тщательные описания этого процесса. Находясь в состоянии транса, квалифицированный шаман может уводить свое сознание в более тонкие тела, являющиеся носителями души. В этом состоянии можно очень внимательно пронаблюдать процесс умирания для эфирного, астрального и ментального тел.
Как я уже объяснял в предыдущей главе, каждый человек состоит из четырех тел: физического, эфирного, астрального и ментального. Душа придает силу каждому из тел и обменивается с ними информацией. Таким образом душа и четыре тела постоянно влияют друг на друга. Личность следит за вниманием и задает ему направление. Личность и четыре тела тоже влияют друг на друга. Процесс умирания по-разному затрагивает душу, четыре тела и личность.
Когда человек умирает, сначала прекращает функционировать его физическое тело, и с этого начинается процесс распада: это тело умирает очень быстро. Как только эфирное, астральное и ментальное тела освобождаются от физического, из него уходит и личность. После физической смерти у эфирного, астрального, ментального тела и личности больше нет физического якоря, так что они постепенно утрачивают контакт с физическим миром.
Через несколько дней после смерти физического тела начинает распадаться и эфирное тело. Оно настолько тесно связано с физическим, что без него оно не может сохранять свою структуру. Примерно через три дня после смерти физического тела от гибнущего эфирного тела обычно отделяются астральное и ментальное тела. У человека, который при помощи духовных практик научился укреплять свое эфирное тело, это происходит позже, возможно, через одну или несколько недель.
Отделившись от эфирной структуры, астральное и ментальное тела могут уйти в миры духов астрально-ментального свойства. В этой точке процесса обращает на себя внимание то, что личность, в принципе, пока сохранна. Личность – это посредник, связанный с каждым из четырех тел. После того как перестали действовать физическое и эфирное тела, структура личности становится более ограниченной, но она по-прежнему функционирует. Однако, поскольку импульсы со стороны астрального и ментального тел больше не тормозятся и не удерживаются в равновесии более плотным и медленным физическим телом, а также эфирным телом, личность начинает реагировать на окружающий мир таким же образом, как это знакомо живым по ночным сновидениям.
Во сне связи между астральным и ментальным телами, как и связи между физическим и эфирным телами, на время ослабевают. Это приводит к тому, что критического сознания становится меньше и личностью управляют ассоциации и эмоциональные импульсы. После физической смерти умерший очень легко может попасть в это подобное сну состояние, оказавшись в плену импульсов и сильных реакций своего астрального тела на все, что ему встречается.
В этом состоянии, с ограниченной в восприятии личностью, умерший может еще долго, вплоть до нескольких лет, жить в своих астральном и ментальном телах. Если в течение жизни человек научился контролировать свои чувства и не давать им над собой власти, то теперь это может очень ему пригодиться. Многие шаманские и тибетско-буддийские практики ставят себе особой целью сохранять контроль над сознанием во сне, во время сновидений. Наряду с умением владеть своими чувствами, не подавляя их, это считается наилучшей подготовкой к смерти.
Астральное и ментальное тело в конце концов тоже постепенно слабеют и теряют свою субстанцию. Когда они распадаются, рассеивается и личность. Тогда индивидуальная часть души остается без носителя. Она автоматически полностью уходит в бо́льшую душу – хотя в каком-то смысле они никогда и не были по-настоящему отделены друг от друга.
Маленькие аспекты бо́льшей души снова и снова соединяются с еще не рожденными детьми, растущими в утробах своих матерей. Можно ли назвать этот феномен реинкарнацией – вопрос точки зрения. Сама душа не есть личность. Если понимать под реинкарнацией возвращение истинной «самости», то процесс соединения души с зародышем в теле матери нельзя назвать реинкарнацией. Личность рассеялась, когда астральное и ментальное тела окончательно утратили свою структуру. Это особое восприятие «Я» не рождается снова.