Образы души. Шаманизм и системные расстановки

Помимо помощи, которую может на время получить душа, семейная расстановка, в которой представлены страдающие психическими расстройствами члены семьи, создает исполненный силы целительный образ для клиента. Можно представить себе, к примеру, ребенка, получившего в результате несчастного случая повреждение головного мозга, теперь полностью парализованного и не способного говорить. И вот в расстановке, которую делают его родители, этот ребенок оказывается представлен через заместителя. Теперь заместитель ребенка может поговорить с заместителями родителей и выразить то, что у него на сердце. По крайней мере на этот миг они трое могут друг друга обнять и утешить. Благодаря расстановке становится возможно глубокое целительное движение как для душ родителей, так и для души ребенка. Но чтобы вследствие расстановки ребенок снова смог разговаривать, все же практически невероятно.

Или другой пример: отец, который через несколько лет после войны совершенно потерял рассудок, поскольку его личность больше не смогла выносить тот ужас, который он пережил солдатом. Дети знали его только как агрессивного и опасного человека, которого в конце концов поместили в закрытое отделение психиатрической больницы. Однако душа мужчины может по-прежнему безусловно любить своих детей, и если его заместителю в расстановке один-единственный раз удается, не впадая в безумие, выразить эту любовь, то благодаря этому могут исцелиться многие раны как у отца, так и у детей. Но и здесь можно исходить из того, что отец так и останется душевнобольным, поскольку расстановка очень редко приводит к тому, что помешательство проходит.

Расстановки такого рода, как я только что описал, должны просто как целительный образ храниться в душе клиента, без расчета на улучшение внешних обстоятельств. Если без этой надежды и с уважением сохранять расстановку живой, то она может давать много внутренней силы.

Семейная расстановка оказывает влияние не только на клиента и его семью, но и на заместителей. Когда человек дает согласие на то, чтобы его поставили заместителем кого-то другого, во время расстановки он переживает некоторое изменение. Это изменение сознания может происходить едва заметно, а может очень интенсивно и даже драматично. У замещаемой души свое особое восприятие реальности, и на короткие моменты расстановки присутствие этой другой души автоматически открывает какие-то неиспользуемые каналы в четырех телах заместителя. Во время расстановки многие заместители описывают разные виды отчетливых физических ощущений. Так же как душа замещаемого влияет на физическое тело заместителя, так она влияет и на более тонкие тела.

Энергию души можно представить себе как электрический ток, текущий по проводам в четырех телах. Одни провода всегда находятся под напряжением, другие получают лишь немного тока, а третьи не получают его совсем. Во время расстановки душа заместителя открывается для другой души и таким образом энергия этой другой души начинает течь по его четырем телам. И отчасти она пользуется другими проводами, не только теми, которые используются обычно, что опять же оказывает влияние на четыре тела, так что могут появляться различные тонкие или отчетливо непривычные ощущения.

Если человек регулярно участвует в расстановках в качестве заместителя, то автоматически происходит тонкое очищение и преобразование его энергетической структуры. В большинстве случаев результаты этих процессов не воспринимаются как очевидные, непосредственные изменения в четырех телах. Но человек может заметить, что у него меняется отношение к каким-то вещам, например что-то представляется ему теперь менее важным или гораздо более важным, чем раньше. Болезненные воспоминания, с которыми прежде было связано много напряжения, могут вдруг стать обычными, не вызывающими особенно сильных чувств или эмоций. Или на поверхность могут подняться и потребовать к себе внимания какие-то старые темы. Их «достает» из тонких тел сила другой души.

В шаманизме замещение других, именно в силу его очищающего действия, представляет собой духовную практику. В расстановке заместитель выступает в роли другого человека только один раз. В шаманизме же шаман соединяется с одним и тем же индивидуальным духом-помощником снова и снова. В большинстве случаев речь идет о духе какого-то животного. Шаман поет и танцует для этого духа и таким образом соединяется с ним. Постепенно, с течением лет, четыре тела шамана благодаря этому очищаются, перестраиваются и укрепляются духом-помощником. В следующей главе я более подробно расскажу о природе и действии этой традиционной шаманской формы репрезентации духа.