И то ли это, то ли иное какое обстоятельство, но раскалило его душу.
И он стал говорить то, на что ранее у него не было физического, что ли, настроя.
– Да, – начал он, – мы обманываем себя, когда стоим у иконы, бубня молитву, хотя отлично знаем, что Бог еще никому не помог.
– Но есть он хоть?
Этот вопрос задала девка.
– Я считаю, что Бог – это человеческая совесть. Если она наличествует, значит, с верой у вас все в порядке.
Кто-то кинулся записывать это его изречение.
А девка, казалось, жглась о его раскалившуюся душу. Но, видимо, больше всего боялась его охлаждения, ибо тогда кончится кайф, который она ловила, что-то нашептывая одному, но одновременно слушая другого.
И тут вдруг, может именно по ее наущению, вскинулся ехидник и, обращаясь не столько к Кобе, сколько ко всем, кто находился вокруг, спросил:
– А позволите немому почитать стихи?
И тут же рядом с ним поднялся верзилного толка парень и стал плодить разного рода жесты.
– А-а, – сказал ехидник, – опять же, если вы не возражаете, переведу то, что он сочинил. И через какое-то время начал:
Немовавший на мгновение остановил жесты, словно хотел, чтобы переводивший его ехидник точнее донес смысл всего, более смело насказанного.
И. может, по губам, не удостоверяясь, что тому это удалось, продолжил демонстрировать свои жесты. Да так, что переводчик, видимо, едва успевал за ним:
Кажется, девка чуть подскульнула.
Словом, как-то высказала свое отношение ко всему, что читалось, а может даже происходило.
И ехидник, коротко глянув на нее, заключил:
Взойкнула девка.
Но восторга в исполнении других не последовало. И когда ехидник понял, что благодатная возможность, собственно, сорвать серьезный разговор не удалась, и, видимо, что открыл, что Коба не из тех, кто подстраивается под чью-либо оголтелость, и кинул тот самый вызов:
– Мы – сыны моря и гор, – поймем вас, почти равнинных жителей, когда переживем общий страх.
Голос ехидника был звонок и таил в себе предчувствия, что Коба или притворился непонимающим, о чем, собственно идет речь, или, чтобы снять с себя бремя обязанностей, скажет что-то типа: «Раз что-то удерживает, уступи».
Но услышав в образовавшейся тишине, как за окном беснуется ураган, а значит и злит до потери рассудка море, он твердо сказал:
– Я – готов!
И этим как бы подтвердил, что у него есть своя особая страсть, не сходная ни с чьей другой, а потому еще и неописуема.
И взор его – со стороны – казался гротом, внутри которого жил монах с пугающими глазами, которого, однако, никто не видел.
И тут пустяковый говорун понял, что нужен желанный отказ от затеи, которая еще не переросла в неуступчивую решимость.
– Давайте оставим наше испытание до воскресенья, – предложил он.
– В этот день Бог вряд ли возьмет мою душу, – смешковато бросил Коба. – Поэтому вполне подходит среда.
А уловка ехидника, естественно, была понятна всем.
До воскресения шторм на моря сгаснет и тогда спор попросту решится вничью.
А на второй, тот самый средний день, и произошло то, что описано было в начале. Только женина, что не дала этим упрямцам уплыть, явно была подговорена ехидником.
Но это, собственно, можно соотнести к деталям, которые украсили ситуацию.
Они – все трое – выбрались на берег.
И направились в ближайший кабак.
И там Коба увидел ту самую девку, которая на прошлом занятии, как ему казалось, вдохновляла ехидника на глупости.
Рядом с нею сидел немой.
Но, к удивлению Кобы, он разговаривал.
И тут в кабак не очень уверенно, как в хрустальный зал, вошел парень.
– Меня зовут Михаил Челидзе.
Он коротко оглянулся и предложил:
– Давайте дальнейший разговор продолжим на улице.
И интеллигентно пропустил вперед Кобу.
– Мы слышали, – сказал он, когда они оказались на морозном ветру, – чем у вас закончились вчерашние занятия.
И вдруг, просительно сморщась, заклинающе произнес:
– Не ходите к ним больше.
– Почему? – поинтересовался Коба.
– Это люди провокаторского толка.
Он захватил в легкие побольше воздуха и продолжил: