Вера, как правило, связана с отношением человека к религии. Вопросы «Какой этот человек веры?» и «Какова его религия?» – равнозначны. Вера есть основа жизни религиозного человека. Библейское определение веры таково: «Вера… есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Христианин верит в Иисуса Христа, Бога единого, Святую Троицу, Евангелие, Царство Божие. Мусульманин – в Аллаха, пророка Мухаммада, священный Коран. Свои религиозные представления складываются и у приверженцев иных конфессий – буддистов, иудеев и др.
Вера предполагает, во-первых, веру в кого-либо или что-либо через признание их истинности и ценности (в Церковь, Святую Троицу); во-вторых, доверие – Богу, его слову, обетованиям (обещаниям).
Религиозная вера – сильнейшее проявление человеческой сущности. Верующий в Бога способен на сверхъестественные поступки, о чём свидетельствуют многие эпизоды истории человечества. Особые возможности верующего подчёркиваются, например, в гиперболической форме в Евангелии: «Если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе: „Ввергнись в море“, – ввергнется».
КАК СООТНОСЯТСЯ ВЕРА И ЗНАНИЕ? Традиция противопоставлять вере знание имеет долгую историю. Этой традиции придерживаются, её развивают и атеисты, и скептики, и рационалисты. Немецкий философ А. Шопенгауэр (1788–1860) утверждал, что вера в Бога и знания – всё равно что две чаши весов: когда одна поднимается, другая опускается. «Люди ничему так твёрдо не верят, как тому, о чём они меньше всего знают», – уверял французский философ М. Монтень (1533–1592). Его соотечественник писатель П. Бурже (1852–1935) в своё время сказал: «Верить – значит отказываться понимать».
Но на самом деле вера и знание не противоречат друг другу. Напротив, они прекрасно дополняют друг друга. Достаточно сказать, что человек не может верить в то, о чём он совершенно ничего не знает. То, во что он верит, имеет для него определённый смысл (что приближает веру к твёрдому знанию). И наконец, само знание часто основано на вере. Нельзя заниматься научными исследованиями, не веря в принципиальную познаваемость мира, в познавательные способности человека и т. д. Абсолютный скептицизм не ведёт к знанию, он противоположен ему.
РЕЛИГИЯ. Становление человеческой культуры, цивилизации проходило в неразрывной связи с религией. Переход от язычества к христианству принято понимать как обретение человеком норм и ценностей, т. е. всего того, что принято считать важнейшей частью духовной культуры.
Сущность большинства религий – вера во Всевышнего, в Бога. Верующие признают Бога источником и носителем абсолютного знания, истины. Истина для них заключается в Священном Писании (в христианстве это Библия, в исламе – Коран, в буддизме – Трипитака). Однако есть верующие, которые принимают для себя не всё, что написано в Священном Писании. Для них характерно следующее признание: «Я думаю о Боге. Не о том Боге, который с седой бородой восседает на облаке, – в такого Бога я не верую. Но кто-то создал же этот праздник красок и форм, это сказочное разнообразие, эту жизнь! Для меня слово „Бог“ выражает нечто непостижимое, невероятно простое, сложное и мудрое».
Религия – часть духовной культуры. Для многих людей религия, вера – основа духовности, её «закваска», непременное условие.
Религия – это сложная система, состоящая из религиозного мировоззрения, религиозного культа, религиозной организации и религиозных ценностей.
В обществе религия выполняет множество функций, среди которых необходимо отметить главные:
• собственно религиозная функция (связь человека с Богом);
• мировоззренческая функция (религиозная картина мира, объяснение природы, общества, человека);
• функция религиозного утешения (муки и невзгоды в этом мире компенсируются благами небесной жизни);
• функция объединительная, интегрирующая общество, большие социальные группы единоверцев и др.;
• регулятивная функция (религиозные нормы регулируют деятельность в рамках культа, но затрагивают и другие сферы жизни – семью, брак, быт) и т. д.
МНОГООБРАЗИЕ РЕЛИГИЙ. Корни многообразия религий мы находим в истории человечества. В древности господствовал политеизм (многобожие). Люди верили во многих богов. Но существовали и монотеистические религии, например иудаизм – религия древнего Израиля. В VI в. до н. э. появился буддизм, в I в. н. э. – христианство, а в VII в. – ислам. В настоящее время