Община сердца

Если вам не очень понравилось чье-то мнение, можете спросить еще у двоих. Но только без враждебности, иначе вам никто ничего не скажет. Если вы на самом деле хотите услышать мнение окружающих, они поделятся своими мыслями. Нужно обладать чуткостью, и не создавать препятствий, иначе люди будут бояться с вами говорить. Они выскажут свое мнение у вас за спиной, но в глаза ничего не скажут. Однако вам очень важно услышать их мнение, чтобы расти духовно.

Задание на завтра. Напишите молитву Кришне. Вайшнавы возносят молитвы разного типа. Иногда люди думают, что преданные в Движении Харе Кришна не молятся. Мы повторяем Харе Кришна. Это маха-молитва, маха-мантра. Наши умы совершенно необузданны, поэтому мы повторяем маха-мантру.

Но в течение дня ум странствует повсюду. Поэтому молитва — это способ обуздать и направить свой ум в нужное русло, сосредоточиться. Шрила Нароттама дас Тхакур упоминает десять видов молитвы. Первый — это непосредственное обращение к Верховной Личности Бога. Второй — когда мы проявляем смирение перед Господом. Третий — обращение к своему уму. Следующий вид — прославление Господа или Его преданных. Затем — росьба о возможности служить духовному учителю; мольба о милости жить в святом месте, желание получить духовное тело и вернуться назад в духовный мир. И, наконец, молитва о прощении за то, что мы пали в материальный мир.

Мы молимся о том, чтобы стать лучшими слугами, принять прибежище у Кришны. Это не похоже на те молитвы, в которых просят дом, работу или что-то подобное: «Сделай это, дай мне то». Иногда люди относятся к Богу, как к своему личному слуге. Но поскольку мы преданные, наше желание выражается в том, чтобы просить у Господа о возможности лучше служить Ему.

Первый вид молитвы — непосредственное обращение к Кришне. Пожалуйста, составьте такую молитву, напишите письмо Господу Шри Кришне. Вспомните какой-то момент своей жизни, когда у вас было ощущение, что Кришна вас бросил. Просто напишите несколько абзацев: «Я такой-то дас или такая-то даси, однажды у меня случилась такая-то проблема, и у меня было ощущение, дорогие Радха и Кришна, что Вы меня бросили. Или можете рассказать о какой-нибудь очень серьезной своей проблеме: «Дорогие Радха и Кришна! У меня большая проблема…».

Итак, вы пишите письмо Радхе и Кришне о каких-то очень трудных ситуациях в прошлом или настоящем. Обычно хуже всего нам приходится тогда, когда возникает ощущение, что Кришна нас бросил.

Затем, выразив Господу свои мысли и чувства, вам нужно будет написать ответ самому себе от Его имени, каким, с философской точки зрения, должно быть решение этой проблемы. Попробуйте стать на место Их Светлостей и подумайте, что могли бы Радха и Кришна ответить вам. «Дорогой дас или даси, Мы выслушали твою проблему, и вот Наш ответ…».

Помните, когда мы молимся Господу, Он нас слышит. Может быть, мы Его не слышим, но Он нас слышит. Суть в том, что вам нужно представить, что вы действительно слышите ответ Радхи и Кришны. Это не умственные спекуляции. Это философские спекуляции. Между ними есть разница. Все умственные спекуляции основываются на мирских представлениях. А философские размышления опираются на понимание каких-то аспектов философии.

Это упражнение, кстати, позволит помнить о том, что ваши отношения с Их Светлостями носят личностный характер. В храме или дома у вас есть Божества, и мы хотим, чтобы ваши отношения с Их Светлостями развивались. Чем более близкими станут наши отношения с Божествами и книгами, тем больше благословений мы будем ощущать на себе. Но если мы думаем, что Господь —- это просто камень или мрамор, то не почувствуем очень глубокой связи. Чем чаще подходить к алтарю с мыслями, что Радха и Кришна или Гаура-Нитай слышат нас, и откликаются на наши молитвы, тем больше вероятности, что однажды мы сможем действительно услышать Их слова. Но сейчас нужно просто напоминать себе: Они живые, мы говорим с Ними, и Они могут нам отвечать.

Вчера вы общались друг с другом и получали обратную связь. А теперь давайте поиграем, представим, что обратная связь приходит к нам от Господа. На самом деле, это не притворство, а действительно общение между Кришной и Его преданными.

Итак, сначала составьте молитву, в которой будет изложена ваша проблема. Затем напишите ответ от имени Радхи и Кришны. Просто подумайте, что волнует вас больше всего, и расскажите об этом Господу. Вы обязательно получите ответ. Все ли понятно?”

Преданная: “Получается, что мы ответили на тот вопрос, который Вы задавали вначале. Сейчас, сидя здесь, я поняла, что ум несовершенен, сразу не понимает, о чем идет речь. Дело в том, что мы забыли об одном друге, который вечно сопровождает каждого из нас. Этот друг — Параматма. Именно она может открыть нам все наши недостатки и хорошие стороны. Иногда, конечно, мы просто не хотим Ее слушать. Бывает, Она говорит так много, что нам сложно все это воспринять. Мы стремимся показаться лучше, чем есть на самом деле.