Община сердца

Баларама дас затем признается, что порой чувствует себя неловко, замечая случаи пренебрежительного отношения к женщинам. Нам следует быть очень внимательными и соблюдать вайшнавский этикет. Однако это не повод, чтобы начать эксплуатировать других. Цель — не в создании кастовой системы под вывеской ведической культуры, а в том, чтобы вдохновлять людей на преданное служение. Ведь, в конце концов, мы все одинаковые, все мы духовные души. Конечно, в материальном мире у нас различные тела. И большинство преданных, когда приходит время, вступают в брак.

Наше сообщество состоит из семей. И здоровым его можно будет считать тогда, когда в нем появится много здоровых семей и здоровых детей, а в центре будут находиться сильные, отреченные преданные, вокруг которых сгруппируются крепкие, хорошие грихастхи. Прабхупада говорил, что, когда есть надлежащее руководство, все счастливы и прекрасно сотрудничают, дополняя друг друга.

Вот еще отрывок из письма Шрилы Прабхупады о любви и доверии: “Разногласия могут быть, но все равно нужно сотрудничать. Иначе как я смогу отстраниться от решения многочисленных проблем?”. Прабхупада писал об этом одному из своих Джи-Би-Си.

Хороший лидер способен удовлетворить каждого преданного и жить в мире и согласии со всеми. Подобающее руководство — как раз то, что помогает добиться успеха. Это вовсе не означает, что лидер обязан потакать прихотям своих подопечных. И все же главные духовные потребности преданных не должны оставаться без внимания.

Теперь поговорим о домашнем задании. Я просил вас написать письмо, молитву, обращенную к Радхе и Кришне. Немного раньше мы разбирали десять типов молитв в соответствии с классификацией, которую дает Шрила Нароттама дас Тхакур. Название одной из них переводится с санскрита, как “слова, непосредственно адресованные Господу”. Прямое обращение подразумевает утверждение: да, Кришна действительно есть, Он слышит нас. Поэтому мы просим Его о чем-то.

Нужно было написать Кришне письмо, где излагалась бы какая-то очень серьезная проблема, с которой вы столкнулись в духовой жизни сейчас или когда-то в прошлом. Затем от имени Радхи и Кришны “прислать” ответ, попытавшись представить, как Они отреагируют на ваше послание.

Пожалуйста, не думайте, что это сахаджия или фантазии. Это философские размышления. Они основаны на том, что Божества не являются просто кусками камня или мрамора. Божества —- это сам Кришна, и мы можем с Ними говорить. По мере духовного продвижения мы будем все больше и больше лично общаться с Господом, а также со Шрилой Прабхупадой в форме мурти.

Есть очень интересная история. Одна матаджи, сейчас она член Джи-Би-Си, много лет назад сильно заболела. В первые годы Движения она выполняла много служения Шриле Прабхупаде: готовила ему прасад, возила на машине. Но, как это случилось с некоторыми учениками Шрилы Прабхупады, которые близко общались с ним, после его ухода она оставила ИСККОН.

Нам всегда нужно помнить, что служение гуру включает в себя вапу и вани. Мы служим духовному учителю, который находится рядом с нами в своем физическом теле, а также следуем его наставлениям, даже когда не можем непосредственно видеть его. Бывает, что у нас начинаются проблемы, когда гуру покидает этот мир. Вот и матаджи, о которой мы говорим, покинула общество преданных на много лет. Случилось так, что она сильно заболела. Узнав однажды, что в Нью-Вриндаване есть бесплатная больница, она решила поехать туда. Но не для того, чтобы общаться с преданными, а чтобы полечиться. Она давно не была в храме и не видела мурти Шрилы Прабхупады. В ИСККОН мурти Шрилы Прабхупады стали устанавливать только после его ухода. Матаджи вошла в алтарную — в Нью-Вриндаване очень большой храм — и увидела мурти. Прабхупада в натуральную величину сидел на вьяса-асане. Она была потрясена. И тогда мутри, Шрила Прабхупада сказал ей: “Ты вернулась. Пожалуйста, оставайся здесь”. Мы знаем из писаний, что Божества часто разговаривают. Примеры жизни Госвами или великих ачарьев показывает, что их любовь к Господу была настолько глубока, что Божества отвечали им. Мы должны молиться о том, чтобы однажды испытать непосредственный опыт духовной жизни. Сознание Кришны — это не просто вера. Преданный задействует свою веру в нужном направлении и постепенно получает все больше и больше результатов.

У Кришны, конечно, есть Свой план. Но отвечает Он каждому ровно настолько, насколько искренне человек предается. И когда мы пишем за Кришну ответ, в основе лежит понимание священных писаний. Опираясь на знание, источником которого является Кришна, мы пытаемся предположить, что Он мог бы нам ответить.

Самая большая беда, которая может случиться с нами — это ощущение, что Кришна нас бросил. Бывает, мы претерпеваем так много всяких трудностей и думаем: “Кришна, почему ты не избавишь меня от них?”