Община Тэзе одна из форм библейского экуменизма

На самом деле, это не совсем так. После одной из вечерней службы, когда уже основная масса паломников покинула церковь, мы с духовным руководителем украинских паломников и представителем православной общины Киева подошли к брату Люку, который хорошо говорил по-русски. Украинец задал довольно неприятный для монаха вопрос: "Как относятся к Тэзе католики?" На что Люк спокойно ответил: "Спросите у них".

"А вы сам католик или нет?" - продолжал киевлянин. "В общине не принято задавать этот вопрос" - услышал он ответ Люка. Но украинский паломник не сдавался: "А я обращаюсь к вам, как к личности", "А я вам не отвечу" - сказал монах.

Стало ясно, что разговор зашел в тупик, и пришлось взять инициативу в свои руки. В результате беседы с Люком мы выяснили, что монахи организовали не церковь, а общину, чтобы следовать Христу. Они не считают себя экуменистами, т. е. не причисляют свою общину к экуменическому движению [42]. Монахи приехали в эту деревню, чтобы уединиться и жить вдали от центра, но так получилось, что Христос собирает вокруг них столько людей, которые хотят молиться вместе с монахами.

Братья в молитве общаются к Христу, ведут с ним диалог и следуют его желаниям. Принимают в Тэзе только христиан, хотя ни у кого не спрашивают какой они веры.

Пришлось ему сказать, что сегодня мы общались с французом, который не отрицает своей принадлежности к иудеям, и сам рассказывал нам, что посещает синагогу, но очень любит бывать в Тэзе и ему особенно нравятся песнопения. Кроме того, есть сведения, что и мусульмане иногда наезжают сюда. Люк был очень удивлен (или сделал удивленный вид) и высказал предположение, что они приезжают сюда для того, чтобы познакомиться с организацией жизни паломников, и хотят выяснить, почему община пользуется большой популярностью среди верующих.

Таким образом, брат не ответил прямо на вопрос какого он вероисповедания, но отрёкся от экуменистического движения, и не дал никаких оснований для причисления общины к лютеранской церкви.

А вот некоторые данные о принадлежности общины к католической церкви есть. И это очень волнует православных, не зря же семинарист так настойчиво пытался выяснить какого вероисповедания брат Люк. Сайт "Благовест - инфо" [43] сообщил следующее: "По словам Бенедикта XVI, основатель общины Тэзе незадолго до гибели выразил желание встретиться с ним в Риме, дабы заверить его в желании «следовать далее в единстве со Святейшим Отцом".

Брат Роже послал Папе письмо, которое ему вручили в день смерти Роже (по-видимому, это сделал брат Алоис, ставший в тот же день приором общины). Роже, по словам Понтифика, писал, "что желает при первой возможности приехать в Рим, чтобы встретиться со мной и чтобы сказать мне, что "община Тэзе хочет следовать далее в общении со Святейшим Отцом". И заверил Святейшего Отца "в чувстве глубокого единства".

Что значит "следовать далее в единстве со Святейшим Отцом", как это понять?

По сути, это послание можно интерпретировать, как прямое обращение к Папе с просьбой принять общину Тэзе в лоно католической церкви. Возможно, это письмо и сыграло роковую роль в жизни Роже.

Недавно было опубликовано следующее сообщение [44] с названием: Так стал ли брат Роже из Тэзе католиком?:

«Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.

Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан. «…». Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов».