Обучая детей путям Божьим

«И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!»

Иисус привел еще один пример. Он спросил Своих слушателей, почему они беспокоятся об одежде. Затем Он предложил им подумать о полевых цветах. Есть ли у них причины для беспокойства? Они не могут собирать шерсть или ткать ткань и шить себе одежду. Если у кого-то и есть причины для беспокойства, то у цветов. И снова Иисус объяснил, что и им не нужно волноваться, поскольку Бог одевает их в прекрасную одежду. Цветы - это очень красиво, правда? Затем Иисус напомнил людям, что если Бог так одевает цветы, которые сегодня растут, а завтра будут брошены в печь, то люди, которые намного важнее для Него, непременно будут одеты. Почему мы не должны беспокоиться об одежде? Потому, что у нас есть небесный Отец, Который создал все существующее, горячо любит нас и способен восполнить всякую вашу нужду.

Заключение

Теперь послушайте, чем Иисус завершил Свой урок.

Матфея 6:31-33: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

Иисус сказал Своим слушателям: «Не беспокойтесь, что вам есть, что пить или во что одеваться». Об этом волнуются люди, которые не любят Бога. Они всегда поглощены делами этого мира. Они хотят знать, когда в следующий раз поедят и во что завтра оденутся. В наше время такие люди беспокоятся о работе, здоровье, деньгах, друзьях, безопасности и многом другом. Но Иисус говорит, чтобы мы не беспокоились об этом! Почему?

Христиане не должны беспокоиться, потому что у них есть небесный Отец. Он создал этот мир. Он точно знает, что им нужно для жизни. Он владеет всем. Весь мир принадлежит Ему. Но помимо этих чудесных истин мы знаем и то, что Бог любит нас и желает дать нам все, в чем мы действительно нуждаемся. От нас Он хочет только одного: доверия.

Доверяете ли вы Ему? Доверяете ли вы своему небесному Отцу -Тому, Кто создал вас, любит вас и желает заботиться о вас? Доверившись Богу, вы перестанете переживать о том, о чем переживают неверующие. Вы начнете беспокоиться о более важных вещах. Знаете, о чем? Иисус назвал это: «Царством Божьим и правдой Его». Другими словами, Иисус сказал: мы должны стремиться к обретению уверенности в том, что примирились с Богом и живем так, как Ему угодно. Если мы стремимся к этому, Наш Отец обещает позаботиться обо всем остальном.

Вот почему христианский символ веры начинается со слов: «Верую в Бога-Отца...» Они напоминают нам, что Бог - наш Отец, Тот, Кто создал нас, любит нас и заботится о нас, давая нам все необходимое. Это истина, и если мы поверим в нее, наша жизнь изменится. Мы не будем больше жить так, как неверующие, и беспокоиться о мирских вещах. Мы позволим Богу позаботиться о них. Мы начнем беспокоиться о другом - познании Бога и стремлении жить так, как Ему угодно, - и отдавать этому все свои силы. Такая жизнь прекрасна.

Заучивание стихов из Писания. Урок 9

1. Повторение пройденного материала

Повторите вопрос, ответ и стих, выученные на уроке 8. Дайте каждому ребенку возможность ответить, а затем повторите весь материал хором. Не тратьте на это много времени.

2. Объяснение нового стиха Филиппийцам 4:19:

«И Бог мой удовлетворит все нужды ваши... в Иисусе Христе» («Библия. Современный перевод» - прим. пер.)

• Павел написал это группе людей, которые проявили щедрость и восполнили его нужды. Что он обещал этим людям? (Что Бог позаботится о них и восполнит их нужды).

• Что такое «нужды»? (То, что нам действительно необходимо для физической и духовной жизни).

• Обещал ли Павел филиппийцам, что Бог даст им все, чего они хотят? (Нет, часто мы хотим намного больше, чем нам нужно. Кроме того, мы часто желаем неправильных вещей).

3. Заучивание стиха