Даже сейчас, вспомнив, как Морозуля это делал, я брезгливо поморщился.
- Теперь ты видишь, как возникают перекошенные кирпичики модели мира, - сказала Лин. - О твоем отношении к женщинам мы еще поговорим, а сейчас я хотела бы обратить твое внимание на то, что произошло у тебя с твоим другом. Ты оставил его из чувства брезгливости, причем брезгливость эта оказалось двоякой - с одной стороны чисто физической, а, с другой стороны, эмоциональной, поскольку ты ассоциировал его с предавшей тебя девушкой. Откуда взялись у тебя такие проявления брезгливости?
- Наверное, от матери. - ответил я. - Она просто патологически брезглива, и питает к микробам столь непреодолимое отвращение, что моет руки по пятьдесят раз на дню, так что у нее облезает кожа от постоянного мытья.
- Но ты ведь не боишься микробов?
- Со мной все как раз наоборот, - сказал я. - Я могу спать хоть в ботинках, спокойно сажусь на чистую постель, а к микробам отношусь по принципу "к заразе зараза не липнет". Возможно, это у меня от отца. Он никогда не страдал приверженностью к излишней гигиене, а его брат дядя Федя вообще был искренне убежден в том, что если микробы в организм не попадают, то откуда взяться иммунитету?
- Если бы, не вспоминая историю с Морозулей, кто-нибудь спросил тебя, брезглив ты или нет, что бы ты ответил? - поинтересовалась Лин.
- Я бы сказал, что нет.
- Теперь ты видишь, как сознание фильтрует твою модель мира, выдавая желаемое за действительное. Совершенно неожиданно ты наткнулся на не очень приятную правду о самом себе: ты бросил своего друга из-за неосознаваемых тобою, но исключительно сильных убеждений, совершенно не связанных с его отношением к тебе.
Мне стало стыдно. Только сейчас я понял, что дружба с Морозулей, несмотря на его многие отнюдь не ангельские черты характера долгое время была важна для меня, и в свете того, что объяснила мне Лин, мое поведение выглядело не очень приятно.
- Тогда я этого не понимал, - сказал я, словно пытаясь оправдаться, хотя было очевидно, что оправдания тут никому не нужны.
- Не стоит сожалеть о прошлом, - мягко сказала кореянка. - Ты ничего не сможешь в нем изменить. Главное - понять и увидеть то, чего ты раньше не замечал, и избавить себя от подобных ошибок в будущем. В человеке важно не то, вытирает он пальцы о стену или нет, а его человеческая сущность. Ты должен быть не обличителем, а воспитателем. Если сущность какого-то человека тебе близка, не стоит разрушать ваши отношения из-за каких-то его привычек, неприятных тебе в силу неведомо как сформированных убеждений. Умея общаться с людьми, можно избавить их от многих дурных стереотипов поведения. Изменить сущность гораздо труднее. Для этого нужно изменить слишком многие кирпичики в модели мира.
- Ты расскажешь мне, как это сделать? - спросил я,
- Расскажу в свое время, - сказала Лин. - А теперь вернемся к травмам, когда-то нанесенным тебе женщинами. - Ты помнишь еще что-нибудь?
- Это трудно забыть, - ответил я. - Это случилось вскоре после исчезновения Тани...