54. Архимандрит (впоследствии митрополит) Макарий (Булгаков).
Православно-догматическое богословие. Т. 1—5. СПб., 1849—1853; изд. 2-е. Т. 1—5. 1850—1856; изд. 3-е. Т. 1—5. 1868; изд. 4-е. Т. 1—2, 1883; изд. 5-е. Т. 1—2. 1895. Сокращенный вариант системы был принят в качестве учебника для Духовных семинарий: Руководство к изучению христианского православно-догматического богословия. СПб., 1869; последнее издание: СПб., 1913; Введение в православное догматическое богословие. СПб., 1847; изд. 7-е: СПб., 1903.55. О нем: Священник Ф. И. Титов.
Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. Историко-биографический очерк. Киев, Т. I. 1895; Т. 2, 1903; Т. 3, вып. I, 1907. (Труд остался незаконченным).56. Такой ошибочный подход лежит в основе многих гиперкритических оценок памятников русской богословской мысли. Особенно грешили этим светские «религиозно-философствую-шие» критики, щедро присваивавшие церковно-богословским трудам свои ярлыки.
4 Богословские трулы
57. Введенский А. И.
К вопросу о методологической реформе православной догматики. — «Богословский вестник». 1904. № 6. С. 180.58. Гусев А. Ф.
Введение в догматическое богословие. — «Православное обозрение». 1878. № I. С. 62.59. Беляев А. Д.
Догмат. Православная Богословская Энциклопедия. Т. 4. Пг., 1903. — Беляев дает еще более дробную рубрикацию свойств догмата, включив и такие, отсутствующие у Макария, признаки как «безусловная истинность», «безусловная авторитетность» и т. п.60. Митрополит Макарий.
/7равославно-догматическое богословие. Т. I. СПб., 1883. С. 20.61. Архиепископ Василий (Кривошеин).
Символические тексты в Православной Церкви. — «Богословские труды». Сб. 4. М., 1968. С. 21.62. Глубоковскии Н. Н.
Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928. Репринт. — Вильнюс, 1991. С. 4.63. Митрополит Макарий.
Православно-догматическое богословие. Т. I. Изд. 4-е. СПб., 1883. С. 19-20.64. Архимандрит Макарий.
Православно-догматическое богословие. Т. I. СПб., 1849. С. 23—24.65. Глубоковскии Н. И.
Русская богословская наука… С. 4.66. Архимандрит (впосл. архиепископ) Евсевий (Орлинский).
О православной Христовой Церкви. — «Прибавления к Творениям святых отцов». 1843. Ч. I; О Промысле Божием. — Там же; О трояком служении Иисуса Христа. — Там же. 1844. Ч. И; О Божественности христианской религии. М., 1845; О приготовлении рода человеческого к принятию Спасителя. — Там же. 1845. Ч. 111; О спасительных таинствах. — Там же. 1846. Ч. IV; 1847. Ч. V. См. также: Беседы о семи спасительных таинствах Православной Кафолической Церкви. СПб., 1849; О православной вере. Поучения, предложенные по порядку Пространного Катехизиса Православной Церкви. Кн. 1—2, СПб., 1863; Беседы на Святое Евангелие. Т. 1—2. СПб., 1875—1880. — О нем см.: Глубоковскии Н. Н. Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор (1847—1850) Санкт-Петербургской Духовной Академии. — «Христианское чтение». 1909. № 10. С. 1332-1351; № И. С. 1459-1482.67. Из его работ см.: О Лице Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Вып. 1—2. М., 1847—1848; О Преблагословенной Деве Марии, Матери Господа нашего Иисуса Христа. М., 1848; Ветхозаветное учение о таинстве Пресвятой Троицы. — «Прибавления к Творениям святых отцов», 1849, Ч. VIII; Об ангелах-хранителях. — Там же; О таинстве Креста Христова. — Там же, 1851. Ч. X. См. также его переписку с митрополитом Филаретом (Дроздовым) и А.В. Горским.
68. Лекции его не изданы. О них можно судить лишь на основании его «Слов и речей» (Казань, 1848), из которых многие построены на основе обработанных академических чтений. — См. также: Знаменский П. В.
История Казанской Духовной Академии. Вып. 2. Казань, 1892.69. Полное собр. соч. СПб., 1871 — 1874; То же. Т. 1-12. СПб., 1901; То же. Т. 1-6. СПб., 1908.
— О нем: Барсов И. И.
Материалы для биографии Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. 1—2. СПб., 1884; профессор протоиерей Тимофей Буткевич. Иннокентий (Борисов), бывший архиепископ Херсонский. СПб., 1887.70. См., например: «О бытии Божием». — «Христианское чтение». 1824. Ч. XIII.
71. Журнальный вариант: — «Христианское чтение». 1828—1830; Изд. 2-е: Одесса, 1860; изд. 3-е: СПб., 1872. Затем в «Полных собраниях сочинений» (последний раз: Т. 5. СПб., 1908).
72. «Страстная седмица». Изд. 5-е: Харьков, 1845; «Светлая седмица». Изд. 4-е: Киев, 1842. Вошли в соответствующие тома Полного собр. соч. СПб., 1901.
73. О нем: профессор священник Д. В. Рождественский.
Преосвященный Иоанн, епископ Смоленский. Сергиев Посад, 1915.