ОБЗОР ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РУССКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ НАУКИ В XIX - НАЧАЛЕ XX СТОЛЕТИЯ

27. См.: Булашев Г. О. Преосвященный Ириней (Фальковский), епископ Чигиринский. Киев. 1883. Подавляющая часть богословского наследия этого выдающегося ученого-аскета (по

оценке Г. О. Булашева, 16000 страниц рукописей мелкого почерка) осталась ненапечатанной.

28. «Christianae Orthodoxae… Theologiae Compendium…». Т. 1—2. М., 1802; 1810; 1818. Ср.: Архимандрит Ириней. Положения богословские из VII и IX книг «Догматического богословия», для отправления в Киевской Академии публичных состязаний выбранные. Киев, 1802. (Параллельный текст на латинском и русском языке). — Другие из изданных им сочинений относятся к области библейской экзегетики.

29. Архиепископ Филарет (Гумилевский). Обзор русской духовной литературы. Кн. 2. Чернигов, 1863. С. 210.

30. Булашев. Г. О. Преосвященный Ириней (Фальковский). С. 136.

31. Архиепископ Филарет (Гумилевский). Обзор русской духовной литературы. Кн. 2. СПб., 1884. С. 357-358.

32. Смирнов С. К. История Московской Славяно-Греко-Латинской Академии. М., 1855. С. 204-205, 291-292 и др.

33. Orthodoxae Orientalis Ecclesiae Dogmata, seu doctrina Christiana de credendis (pars prima) et agentis (pars secunda)… Lipsiae, MDCCLXXX1V (1784); последнее издание: М., 1827—1828. См. также: Архимандрит Феофилакт. Догматы христианской православной веры, на российском и немецком языках. (Перевел на немецкий Иоанн Рейхель). М., 1773; Его же. Положения богословские, из разных богословских мест взятые к защищению православно-кафолической веры. (На латинском и русском языках). М., 1773; Его же. Догматы христианской православной веры, в богословском учении предложенные и изъясненные Московской Академии ректором Феофи-лактом. (С российского на французский язык перевел И. В. Налимов). СПб., 1792.

34. Иеромонах Платон. Православное учение или сокращенная христианская богословия, о главнейших догматах веры нашей и о заповедях Божиих. СПб., 1765; М., 1780 (в составе издания: Архиепископ Платон. Поучительные слова… и другие сочинения. Т. 7. 1791, 1800; Его же. Малые катехизисы («Поучительные слова… и другие сочинения», Т. 6, М., 1780); Его же. Катехизис или первоначальное наставление в христианском законе. (Там же. Т. 8. М., 1781.) — См. также: Митрополит Платон (Левшин). Полное собрание сочинений. Т. 1—2. М., 1912.

35. Правоверие Святой Восточной Церкви, или сокращенное учение в законе христианской веры, изложенное через вопросы и ответы. — В кн.: Христианское училище или Собрание трудов Троицкой Новосергиевской пустыни архимандрита Макария (Сусальникова). Т. 3. М., 1803. — «Правоверие» содержит две части: 1. О законе веры вообще. 2. О законе откровенном. Вторая часть представляет собой катехизическое толкование Символа веры (с. 96—232).

36. [Архимандрит Макарий (Петрович)]. Догматическое богословие или Православное учение Восточной Церкви, содержащее все, что христианину, ищущему своего спасения, знать и делать надлежит, собранное из Священного Писания, святых отец и систем богословских и порядочно расположенное для пользы и употребления юношеству иеромонахом Макарием в 1780 г. — Собрание всех сочинений Желтикова монастыря архимандрита Макария в трех томах. Т. I. М., 1786. С. 1—212. То же, отдельно: СПб., 1778, 1783, 1790; [Его же\. Собрание догматов богословских, которые в 1764 году в Тверской семинарии при ректоре архимандрите Макарии предлагаемы и защищаемы были. — «Собрание всех сочинений». Т. 1, с. 213—243; [Его же]. Собрание догматов богословских… при ректоре архимандрите Макарии, в Твери, 1785 г., июля 13 дня. — там же. Т. 3, с. 195—231. В том же «Собрании всех сочинений» помещены «слова» архимандрита Макария, многие из которых отличаются глубоким догматическим содержанием, совпадая даже по названию с соответствующими главами его «Догматического богословия». См., например: О плодах Воскресения Христова; О воскресении мертвых; О Триипостасном Боге; О рае; О благодати. — Собрание всех сочинений. Том 2: О человеке; О предопределении; О жизни; О сущем; О аде. — Там же. Том 3. Особенно интересны с точки зрения постановки сотериологической проблемы в русском богословии XVIII века два слова «В Великий Пяток» (Т. 3. С. 158-175, 176-194).

37. Иеромонах Ювеналий. Христианское богословие для желающих в благочестии высшего успеха. М., 1806. С. 329; Изд. 2-е: М., 1826. Книга отличается простотой и строго библейским характером. См. отзыв о ней в кн.: Архиепископ Филарет. Обзор русской духовной литературы. Кн. 2. СПб., 1884. С. 398.