Читаем Очаг света. Сцены из античности и эпохи Возрождения (СИ) полностью

                 СОКРАТНо прав и Фидий? И не прав, выходит.                 ПЕРИКЛВсе началось еще с Гомера, видно.Не он ли нам представил всех богов,Какими Фидий воплотил их в бронзеИ в золоте, сошедших словно с неба?Прекрасных, мощных, в одеяньях легких,Как женщины, чарующие нас,Как мужи славные? Мы с ними свыклись.Они повсюду, как герои мифов.Уж сходят на подмостки как актеры.И кто же счел все это святотатством?                АСПАСИЯИз мифов боги входят в нашу жизнь,Внося величие и красоту.                 ПЕРИКЛНо это уж не вера наших предковС богами, воплощенными в природныхСтихиях и явленьях, - их там нет,Как ныне утверждается в ученьях.                АСПАСИЯИли природу покидают боги,Найдя пристанища в прекрасных храмах,Как прежде в песнопениях Гомера?                ПЕРИКЛИ боги с нами - в жизни и в искусствах,Как образы прекрасные людей,И тем мы, эллины, отличеныОт варваров с природными богами.                СОКРАТНо если боги покидают мирПриродный, значит, умирают боги,Бессмертные лишь в памяти людей,В созданиях поэтов и искусства?              АЛКИВИАДТак, строим мы не храмы, а гробницы?               АСПАСИЯКуда нас занесло?                 СОКРАТ                                  В мистериях,Как в таинствах искусства, нет спасенья,Пускай душа, как боги, и бессмертна.                ПЕРИКЛКак Фидий осужден в зените славы,Боюсь, и мы стоим у края бездны -С чудесным возвышением Афин.              АЛКИВИАДИ как мне не бежать от вас, друзья?Как худо юности общаться с вами,С умами, лучшими в Афинах!           ( Выбегает вон.)


Сцена 5


Поместье Перикла. В саду  Анаксагор, Еврипид, Аспасия.


              ЕВРИПИДУж если перемены неизбежны,То почему все к худшему идет?Свобода, равенство - какие блага!А лучше человек иль государство,Как верилось, не стали отнюдь, нет.Сурова жизнь была в войну и после,Когда Афины, вся страна в руинахЛежали, но как весел дух был наш,Победой окрыленный и отвагойВсе превозмочь и возродить Акрополь,А с ним и жизнь прекрасней, лучезарней,Как светлы небеса, богов обитель!              АСПАСИЯТак в юности бывает.              ЕВРИПИД                                        Да, но юность,Что ныне входит в жизнь, окрылена лиМечтами о служении отчизне,О высшей доле, славе, красоте,И так естественно, как образ жизниИ склад души всех лучших юношейИз бедных и богатых без различий,Лишь ум и дерзость в состязаньях всякихЦенились к радости детей и взрослых,С участием на празднествах богов,Богинь чудесных.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное