Читаем Очаг света. Сцены из античности и эпохи Возрождения (СИ) полностью

             П о л и т и о н                               Да, причуда,Что праздником Адониса считаютВ Афинах женщины, разыгрываяОбычай погребальный, с плачем, с песней;Им хочется поплакать от весельяИли повеселиться от тоски,В предчувствии разлуки или смерти.                Т е о д о рНо прежде был ведь настоящий праздник.Адонис, сын царя на Кипре, славныйВоистину чудесной красотой,Какой не встретишь даже у богов,Привлек внимание самой Киприды,Покинувшей тотчас Олимп, чтоб сноваИз моря выбраться новорожденной,Блистая юной красотой любви.              Л е в к и п п аВот тема, подходящая для нас,Здесь представленье разыграть сейчас.             А л к и в и а дПрекрасно! К ночи я затеял тожеОдно из таинств разыграть для вас.                Д о р и д а      (впадая как бы в исступление)Ну, если вакханалии? Не новость.              А л к и в и а д         ( молодым людям)Нет, нет! Из вас один я посвященный;Завесу с таинств Элевсинских яВам приоткрою, чтобы посвященьеВы приняли пред дальнею дорогойИ, может статься, вечною разлукой.              П о л и т и о нНо это, кажется, запрещено?             А л к и в и а дБоишься? Будешь зрителем в беседке.Левкиппа! Начинайте представленье!               Х о р  г е т е р      О, Афродита! Мать Эрота,           Тебя влечет охота?          Блистает негой взор          В лесах, на склонах гор.     Ты гонишься всерьез за зайцем,          Как будто бы за счастьем                  Любить                  И жить!     О, нет! Адонис, сын царя на Кипре,     Прекраснейший из смертных в мире,      Тебя влечет, тобой любим,                  И с ним      Ты дни проводишь на охоте,      А ночи в скромном гроте,              В пещере нимф,Где таинства любви ты сотворяешь с ним,          Счастливейшим из смертных,          В объятьях и устах отверстых...          Но юность, как весна,          Лишь лучезарна и нежна;И страстью пылкой утомлен, уходит          Адонис на охоту.Вся счастием любви упоена,      Богиня грезит, и весна,              Подобно чуду,              Цветет повсюду.                ( Пляшет.)          Адонис, как цветок,          Поет любви исток              В лесных пенатах,          И вторит хор пернатых.    И вдруг пред ним, как вражий стан,    Возник косматый зверь - кабан.         Он рад сразиться: "Ну-ка!"     Увы! Увы! Достать ни лука,               Ни верных стрел                Он не успел.         И, сбитый, весь в крови     Исторг последний вздох любви.     Примчались отовсюду нимфы,         И Афродита с ними,         Как бедная жена,         И плачет с ней весна.              ( Пляшет.)                  Т е о д о рЧудесно! Но и здесь, сей праздник жизни,Любви и красоты истек слезами,Обрядом погребальным, даже жутко.                 Д о р и д аА наш Адонис занят не охотойНа зайцев и на уток, а войной,Кровавым игрищем Ареса.               А л к и в и а д                                                  Боги!Дорида милая, ты плачешь? ЯВедь смерти не боюсь, я посвященный.               П о л и т и о нИ вправду веришь, что бессмертен ты,Принявши посвященье в Элевсине?
Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное