Читаем Очарование женственности полностью

Через три дня отчаявшаяся жена обратилась к своей конгрегации за помощью. Несколько руководителей церкви поспешили на поиски. В конце концов мужчина нашелся, но сообщил, что не собирается возвращаться домой. Только после обещаний жены больше никогда не упоминать о религии он изменил свое решение. Жена честно сдержала обещание, и мужчина обрел покой в собственном доме.

У этой истории показательный финал. Один из миссионеров, который занимался поисками пропавшего мужа, позже стал его приятелем и услышал от него: «Я ничего не имею против вашей церкви. На самом деле я уже давно хочу побольше о ней узнать, но только не от своей жены».

Втайне от жены он изучил эту религию, проникся ею и – также втайне – стал ее приверженцем. Однажды утром в церкви епископ объявил, что в конгрегации появился новый человек, и назвал имя мужчины. Жена расплакалась от радости.

Еще одна иллюстрация возмущения

Другая женщина тоже спровоцировала бунт со стороны мужа. Когда они только поженились, она стала активно преобразовывать их общий быт. Она пыталась изменить его привычки в питании, убеждала его чаще и тщательнее мыться. Супруг же происходил из семьи, где этому не придавали большого значения. Но больше всего его раздражало, что он лишился привычных продуктов.

Такое покушение на его свободу побудило мужчину вне дома употреблять особенно вредную еду. К тому же он начал пить. Жена настаивала на здоровом образе жизни, поэтому он бросил вызов всему здоровому и полезному. В некотором смысле это был демарш под лозунгом «свобода или смерть».

Жене не удалось изменить мужа, и он придерживается своих привычек «от противного» по сей день. Не все мужчины так яростно реагируют на женские предложения, но даже наиболее разумных из них возмущают женщины, которые пытаются их изменить.

Таким образом, попытки женщин усовершенствовать мужчин безуспешны, создают проблемы в браке, разрушают любовь и не приводят к переменам в характере мужчины.

План, который работает

Есть план, который может изменить мужчину. Он называется свободой. Этот план не дает стопроцентной гарантии, но только с его помощью мужчина способен развиваться. Это единственная эффективная программа и единственный путь к мужскому счастью. Только в этой обстановке расцветает любовь.

Свобода воли – один из фундаментальных законов любви. Род человеческий без нее не бывает счастлив. Бог прекрасно понимал этот вечный принцип, когда создавал человека и селил его на земле. Он позволил силам зла находиться рядом, хотя знал с самого начала, что многие из драгоценных людских душ впадут в грех и пожнут урожай бедствий, проистекающих из неповиновения. Но он также знал, что без свободы род человеческий не сможет развиваться. Мужчине надо предоставлять выбор, чтобы он сделал его сам.

Если уж Господь мог рискнуть будущим счастьем и благополучием человека, вручая ему драгоценную свободу, то почему женщина не готова даровать мужчине ту же привилегию? Почему бы не позволить ему делать то, что он хочет, и быть тем, кем он хочет быть?

«Но ведь я в своем стремлении усовершенствовать мужа не отнимаю у него свободу, – скажете вы. – Я никогда не настаиваю и не применяю силу». Да, обычно мы действуем не принуждением, а более тонкими способами. Мы отнимаем у мужчины свободу следующими путями:

1. Моральным давлением.

2. Намеками.

3. Неодобрением.

4. Приставанием, надоеданием.

5. Предложениями.

6. Открытой критикой.

Каждый мужчина хочет жить спокойно. Каждый мужчина ждет одобрения. Используя моральное давление, вы заставляете его выбирать между свободой и «покоем в доме».

Иногда он выбирает покой и приносит в жертву свободу. Например, молодые супруги, которые были у меня в гостях, собирались провести день на пляже. Когда они выходили, женщина спросила мужа: «Разве тебе не нужны темные очки?» Он сказал, что нарочно оставил их, чтобы «не заморачиваться». Она пыталась настаивать, но он стоял на своем. Они уже сели в машину, но тут я услышала, как хлопнула дверь – мужчина вернулся за очками. Его слова были: «Все что угодно, лишь бы меня оставили в покое!»

Порой мужчина готов временно отказаться от своей драгоценной свободы, если жена настолько усложняет ему жизнь, что другого выбора нет. Но он не всегда будет так поступать. Чаще мужчина защищает свою свободу любой ценой.

Одна молодая женщина рассказала мне, что каждое воскресное утро она всего-навсего спрашивала мужа: «Ты собираешься сегодня пойти в церковь?» Хотя он был не прочь сделать приятное жене, этот мягкий намек так раздражал его, что он оставался дома, просто чтобы отстоять свою свободу. Он ничего не имел против церкви, но хотел, чтобы решение ее посещать было его собственным. Как только жена прекратила намеки, он начал ходить в церковь чаще.

Религиозная свобода драгоценна. Наша американская нация построена на принципе свободы вероисповедания. Переселенцы покидали Европу ради того, чтобы обрести ее. Пытаясь загонять мужчин в церковь, мы чаще отвращаем их от нее. Давление не только бесполезно, но и неправедно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука