Очень женские дела. Пора покончить с многовековым табу

Ведь месячные представляют собой семя, но не чистое, а требующее обработки, подобно тому, как при возникновении плодов пища, не будучи еще просеянной, имеется в них, но для очищения требует обработки. Поэтому, когда месячные смешиваются с семенной влагой, а грубая пища – с чистой, то в первом случае возникает зарождение, во втором – питание плода»[3].

Если вам по прочтении этих строк захочется воскликнуть: «Ну и ну! Что они, интересно, курили, эти древние греки?» – то вспомните простой факт: подобные представления были опровергнуты всего лишь пару сотен лет назад. Добавим к этому, что Аристотель с полной уверенностью заявлял, что месячные – это доказательство неполноценности женского пола, который есть не что иное, как уродливая и бесплодная человеческая форма, и уже не будем удивляться тому, что вся эта ерунда проникла в людское сознание и закрепилась на долгие века.

Я нападаю на Аристотеля, но ведь до него был еще Гиппократ (да-да, тот самый Гиппократ, именем которого клянутся будущие врачи!), утверждавший, что матка – это такое отдельное животное, наделенное способностью свободно перемещаться в женском теле, ориентируясь на запахи, и склонное выкидывать всевозможные коленца, если его вовремя не оплодотворить. Современники Гиппократа разделяли его взгляд на строение женского организма и видели причину так называемых «женских» болезней именно в его особенностях.

Строго говоря, проблемы женского здоровья никогда не привлекали пристального внимания специалистов и не воспринимались ими всерьез. Еще чего захотели! Мы хорошо помним нашего доброго друга Зигмунда Фрейда и его учение об истерии (на всякий случай напомним, что слово «истерия» происходит от греческого hystera, означающего… ну, разумеется, «матка»!), которую в XIX веке лечили – чем бы вы думали? – вибромассажерами (безо всякой сексуальной подоплеки, поскольку в те времена представление о сексе ограничивалось совокуплением мужчины и женщины, а о женском оргазме вообще предпочитали не задумываться).

Впрочем, во всей этой истории у меня есть свой любимчик. При одном упоминании его имени, да еще в сопровождении слова «месячные», у меня учащается пульс, и признаюсь, что он ни разу, ну вот буквально ни разу меня не разочаровал. Я не устаю читать и перечитывать его творения, находя в них все новые самородки, наполняющие меня восторгом, какой вряд ли способен мне доставить хотя бы один из ныне живущих на нашей прекрасной планете мужчин.

Его имя – Плиний Старший, а труд называется «Естественная история». Опубликованная около 77 г. н. э. и состоящая из – ни много ни мало – 37 томов, эта энциклопедия включила в себя все, что наш умница Плиний сумел нарыть в плане знаний, по его мнению необходимых для общего развития каждому уважающему себя римлянину. Он утверждает, что, работая над этим сочинением, изучил более двух тысяч источников плюс использовал личный опыт, в том числе опыт военной службы. Что касается тематики, то здесь есть абсолютно все: математика, физика, география, антропология, зоология, фармакология и даже минералогия – короче говоря, тот, кто осилит все тридцать семь томов (первый из которых отдан целиком под предисловие, оглавление и указатель), может смело отправляться на любой деловой обед, не трясясь от страха, что его примут за невежду.

Но берегитесь тех, кто решится сегодня повторить похожую попытку! Нет, я не проштудировала все 37 томов «Естественной истории», но с большой долей уверенности могу заявить: в том, что касается менструации, это нагромождение глупостей и откровенной чуши. Под глупостями я не имею в виду утверждения типа: «При менструации кровь выделяется не из вагины, а из пупка» – чего нет, того нет. Зато есть вот такие пассажи: