Читаем Очень женские дела. Пора покончить с многовековым табу полностью

Еще более удивительно звучали откровения самих девочек-подростков, которые начинали с жалоб на неудобства и болезненные ощущения при первых месячных, но завершали свою речь восторженным: «Ну, по крайней мере, теперь я женщина!» Лично мне подобное утверждение представляется весьма спорным. Во-первых, не будем забывать, что мы говорим о девочках, едва-едва закончивших начальную школу. Разумно ли внушать десятилетней девочке, по сути ребенку, что отныне она – женщина, только потому, что однажды утром она обнаружила у себя на трусах кровавое пятно?

Во-вторых, остается вопрос половой принадлежности. Если мы определяем женщину по единственному признаку – наличию или отсутствию месячных, – это означает, что мы исключаем из рассмотрения трансгендеров. Трансгендерная женщина, при рождении зарегистрированная как мужчина в силу наличия у нее мужских первичных половых признаков, лишена матки, следовательно, у нее никогда не будет менструации. Означает ли это, что она не имеет права считать себя женщиной? Я так не считаю. Точно так же трансгендерный мужчина, родившийся с женскими первичными половыми признаками, то есть с маткой, не превратится в женщину, даже если в период полового созревания у него начнутся менструации: он останется мужчиной, причем независимо от того, избавится он от этой физиологической функции в результате ряда медицинских процедур или нет.

Кроме того, существуют люди с небинарной гендерной идентичностью, которые не воспринимают себя ни мужчинами, ни женщинами и определяют свою половую принадлежность как нечто среднее между тем и другим, а также цисгендерные женщины, родившиеся с женскими половыми признаками и ощущающие себя женщинами, но по причинам медицинского характера не имеющие менструаций. Взгляд на менструацию как на основной признак женственности сужает наши представления о половой принадлежности людей и человеческой биологии как таковой.

Но вернемся к нашим форумам. Меня очень порадовал тот факт, что многие девочки с довольно юного возраста начинают задаваться вопросом о природе женственности. Что это значит – быть женщиной, спрашивают они. Когда ты становишься женщиной? Ответы на эти вопросы порой вызывали у меня улыбку (иногда, добавлю, горькую).

Одни участницы форума утверждали: «Девушка становится женщиной, когда начинает вести половую жизнь». На мой взгляд, не факт. Некоторые подростки начинают заниматься сексом очень рано, практически оставаясь детьми. Я уже не говорю о девочках, подвергшихся сексуальному насилию в раннем возрасте. Мне кажется, что связь между сексуальной активностью и переходом в статус женщины далеко не так очевидна.

Другие участницы форума демонстрировали более взвешенный подход. «Женщиной становишься, когда взрослеешь. Я даже добавила бы, что нельзя считать себя взрослой женщиной, пока не добьешься независимости». Но тут опять-таки возникают вопросы. Какой возраст считать взрослым? Совершеннолетие, наступающее в 18 лет? А как быть с подростками, которым из-за сложной обстановки в семье приходится брать на себя серьезную ответственность гораздо раньше? С теми, кто обретает независимость, не дожидаясь, пока ему стукнет 18? И наоборот: можно ли причислить к взрослым человека, который в 25 лет все еще живет с родителями, хотя давным-давно достиг совершеннолетия и ведет активную половую жизнь?

Туман, сплошной туман… Но вернемся к проблеме месячных и их связи с женственностью и взрослением. Вот что пишет одна из участниц форума: «Девчонки, ну правда, вы же не будете спорить, что после того, как начнутся месячные, мы становимся более, как бы это сказать, зрелыми?» Наверное, этой девушке неведомо, что есть персоны, у которых месячные начались полтора десятка лет назад, но «зрелыми» людьми они так и не стали. Так как же быть? Что обо всем этом думать? Сотни и сотни страниц форумов посвящены жарким дебатам с целью найти ответ на единственный вопрос: что же все-таки делает женщину женщиной? Связано это с менструацией или, черт побери, не связано?

Вот еще одно мнение: «У меня месячные начались в тринадцать с половиной лет. Мне кажется, что в этот момент ты физически становишься женщиной, но только физически, и больше никак». Возможно, это самое умное высказывание из всех, которые мне пришлось прочитать. Действительно, после наступления месячных организм обретает способность к деторождению. Отныне ты можешь создавать новую жизнь и, если послушать всяких восторженных олухов, превращаешься в ходячее чудо (только не вздумайте вслух сказать им, что не хотите иметь детей: они тут же обвинят вас в том, что вы предаете собственную природу, а это страшное преступление!). Но в общем и целом по вопросу «превращения в женщину» можно, как мне представляется, сделать следующий вывод: наступление месячных знаменует реальные изменения в организме, но эти изменения касаются только нашей биологии и ни в коем случае не нашей интеллектуальной, моральной или социальной зрелости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература