Очерк православного учения об ангелах

5) Ангелы непрестанно славословят Бога. Об этом и Св. Писание и свв. отцы Церкви весьма утвердительно свидетельствуют. Сам Бог говорил Иову: егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гласом велиим вси ангели Мои (Иов. 38, 7). Пророк Исаия слышал, что Серафимы взываху друг ко другу, глаголюще: свят, свят, свят, Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его (Ис. 6, 3). Пастыри Вифлеемские удостоились слышать у многочисленного небесного воинства песнь: слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение (Лк. 2, 14). Тайнозритель Иоанн Богослов учит об Ангелах: покоя не имут день и нощь, глаголюще: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, иже бе и Сый и грядый (Апок. 4, 8). Пророк Давид поет: благословите Господа, вси ангели Его (Пс. 102, 20), хвалите Его вси ангели Его (Пс. 148, 2). А пророк Даниил взывает: благословите, Ангели Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки (Дан. 3, 58). При славословии Ангелы еще поклоняются Богу. Св. пророк Давид взывает к ним: поклонитеся Ему, вси ангели Его (Пс. 96, 7). Эти слова приводил св. апостол Павел в Послании к Евреям, говоря об Иисусе Христе: егда паки вводит Первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся Ему вси ангели Божии (Евр. 1, 6). В книге Неемии говорится: Ты еси Сам Господь един… и вои небеснии поклоняются Тебе (9, 6). А св. Иоанн Богослов свидетельствует: вси ангели стояху окрест престола… и падоша на лицы пред престолом и поклонишася Богу (Апок. 7, 11). А свв. отцы говорят:

Василий Великий: «Занятие Ангелов – славословить Бога. Для всего небесного воинства одно дело – воссылать славу Создателю»[314].

Григорий Богослов: «Они (Ангелы) песнословят Божие величие, созерцают вечную славу, и притом вечно»[315].

Иоанн Златоуст: «Что же они (Ангелы) делают? Славят, поклоняются, непрестанно с великим трепетом возглашают победные и таинственные песнопения. А Серафимы взывают: свят, свят, свят и закрывают очи, будучи не в состоянии выносить и снисхождение Божие»[316].

Св. Афанасий Александрийский: «Что ближе к Богу Херувимов и Серафимов? Но и они не только не смеют взирать или предстоять в прямом положении, но даже не с обнаженными, но как бы с прикровенными лицами произносят славословие, немолчными устами в трисвятой песни прославляя не иное что, а только Божие неизреченное естество… Досточтимыя сии животныя существа троекратным возношением славословия, взывая: свят, свят, свят, – показывают три совершенные ипостаси, а единым произношением слова Господь выражают единую сущность»[317].

И еще он же: «Хотя и превосходят других славою, но все они (Ангелы) – твари и не приемлют поклонения, но сами поклоняются Владыке»[318].

Св. Ефрем Сирин: «Тьмы тем и тысячи тысяч Ангелов, Архангелов славят Его (Создателя) со страхом и поклоняются Ему с трепетом»[319].

Блж. Феодорит Кирский: «Служение Ангелов состоит в пении хвалебных песней. Ибо о Серафимах блаженный Исаия говорит, что они взывают друг к другу и говорят: свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф: исполнь небо и земля славы Его (6, 3). О Херувимах же сказал божественный Иезекииль, что он слышал их глаголющих: благословенна слава Господня от места Его (3, 12)»[320].

Как объяснить возможность пения и поклонения Ангелов, духов бесплотных? Нельзя представлять пение и поклонение Ангелов подобными нашему телесному пению и поклонению, но для души нашей возможно духовно песнословить; св. апостол Павел говорит: паче исполняйтеся Духом, глаголюще себе во псалмех и пениих и песнех духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви (Ефес. 5, 18–19). И тот же св. апостол свидетельствует, что у Ангелов есть свой язык (1 Кор. 13, 1), отличный от человеческого, и что он, слыша Ангельские неизреченные слова, не может пересказать их языком человеческим (2 Кор. 12, 4). Св. Григорий Богослов говорит об Ангелах, что они «молча Бога восхваляют»[321].