Сражение при Леньяно было первой победой горожан над хорошо вооруженным феодальным войском. Оно вдохновило итальянцев на дальнейшую борьбу за независимость страны. Сообщая болонцам о победе над немецкими феодалами, миланцы послали им императорское знамя и меч Фридриха, захваченные на поле сражения; они писали, что эти трофеи — общая добыча всех итальянцев.
У Фридриха больше не было ни средств, ни сил для борьбы.
В 1177 г. в Венеции собрался мирный конгресс. В переговорах, в качестве самостоятельной силы, участвовали и североитальянские города. Император должен был вернуть папе захваченные земли (Тосканское маркграфство) и подвергнуться унижению: он поцеловал Александру III ногу, держал ему стремя, когда тот садился на коня и т. д.
В 1183 г. был заключен в Констанце мир с городами, по которому ломбардские города сохранили фактическую независимость от империи, самостоятельную администрацию, верховную власть — право суда, сбора налогов и т. д.
Папство значительно выиграло от поражения империи. Его усиление особенно происходит при Иннокентии III (1198–1216), энергичнейшем политике на папском престоле, развивающем идеи Григория VII. Опираясь на вражду итальянцев к немецким феодалам, Иннокентий III способствовал вытеснению из Италии этой, по его выражению, «зверской расы», укрепил свою власть в Папской области и Сицилийском королевстве. Папство выросло при Иннокентии III в мощную международную силу.
В ходе борьбы с агрессией германских феодалов в конце XII — начале XIII вв. в Италии возникли знаменитые впоследствии партии гвельфов и гибеллинов[11]
. Гвельфы были ярыми противниками Гогенштауфенов и сторонниками освобождения страны от ига германских феодалов; поэтому они обычно были в союзе с папами. К гвельфам большей частью примыкали торгово-ремесленные слои города. Напротив, социальной опорой гибеллинов, сторонников сильной императорской власти в Италии, было феодальное дворянство — вассалы императора, видящие в нем защитника своих старых привилегий.Кровавая вражда этих двух партий в значительной степени характеризует историю Италии XIII в.
Культура Италии XI–XII вв.
Экономический подъем, который переживали итальянские города, развитие товарных отношений, совместные войны с империей за независимость страны — все это содействовало зарождению первых элементов национального сознания и подъему культуры в Италии.
В ее создании большую роль играла античная традиция.
Официальным языком в течение долгого времени оставался латинский, но начиная с VI в. стал вырабатываться народный язык, первый письменный памятник которого относится к X в. Общелитературным он стал лишь в XIII в.
В архитектуре античная традиция также оставила значительный след. Храмы сохраняли форму древнехристианской базилики; они украшались мозаиками и фресками по античным образцам. Для романского стиля, утвердившегося в Италии в XI в., характерно обилие античных деталей. С подъемом городов развивается строительство городских стен, коммунальных дворцов, жилых домов, но все же преобладает монументальная церковная архитектура.
Наиболее выдающимися из множества городских соборов, построенных в XI–XII вв., были: Миланский собор, собор и крещальня в Пизе, церковь Сан-Миниато во Флоренции (см. рис. 3), соборы в Парме, Модене и др. Все они имеют богатую скульптурную декорировку и украшения внутри и снаружи.
Одновременно создавались замечательные соборы в городах Южной Италии и Сицилии — Салерно, Амальфи, Палермо, Монреале; в их архитектуре причудливо переплетались элементы античного, византийского и арабского стилей.
Развитие торговли и обмена, возникновение нового управления в итальянских городах, борьба с империей за власть — все это требовало более сложных и развитых правовых норм, чем те, которые знало раннее средневековье. В XI в. в Северной Италии возникли юридические школы, в которых изучалось римское право по законам Юстиниана. В конце XII в. из Болонской школы права был создан один из первых европейских университетов— Болонский университет. На юге Италии, где было сильным влияние арабских ученых, в XI в. возникла светская медицинская школа в Салерно, поставившая своей задачей изучение природы.
Одновременность культурного подъема на севере и юге Италии свидетельствовала о зарождении некоторой общности у населения всей страны.
Глава III.
Антифеодальные крестьянские и городские восстания
(XIII–XIV вв.)
Важнейшие государства Италии в XIII–XIV вв.
Борьба, которую в течение нескольких десятилетий вели итальянские города с германским императором объединила часть из них, но не привела в XIII–XIV вв. к уменьшению раздробленности Италии.