Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Так, живописец Джорджоне (1477–1510), находящийся под большим влиянием Леонардо да Винчи, за свою короткую жизнь создает малое количество, но весьма замечательных произведений, проникнутых лирическим отношением к человеку и природе, выдвигающих пейзаж на место, которое он никогда доселе не занимал, блистающих нежными переливами красок, становящихся основной особенностью живописи Венеции.

Рис. 32. Тициан. Автопортрет

Но особенно прославил венецианскую живопись XVI в. последний великий художник Возрождения, проживший почти 100 лет, Тициан Вечелио (1477–1576). Ученик и продолжатель дела Джорджоне, влиятельный, признанный и богатый, он создал громадное количество картин разного характера и содержания. Все они отличаются красотой и значительностью монументальных, обобщенных образов, ясностью композиции и особенно богатым, пронизанным золотистыми искрами колоритом, характерным для эпохи Возрождения. Впрочем, в последние годы жизни художника колорит его живописи становится беспокойным и мрачным, что было связано с наступлением глубокого упадка в Италии.

В Венеции XVI в. процветает также архитектура, дающая множество стройных и гармоничных зданий и выдвигающая целую плеяду талантливых зодчих, крупнейшим из которых был автор знаменитого трактата об архитектуре, оказавшего громадное влияние на дальнейшее ее развитие во всех странах Европы, создатель знаменитейших зданий Венеции — Андреа Палладио (1508–1580).

В значительной мере продолжают культурные заветы Возрождения также естественные и точные науки Италии XVI в. Правда, они не выдвигают в это время таких гениальных творцов, каким был в начале века Леонардо да Винчи, но ряд ученых, таких, как математик, техник и врач Джироламо Кардано или математик Никколо Тарталья, разрабатывают ряд важных вопросов, подготовляя новый расцвет науки в период Галилея — конец XVI — начало XVII в.

Глава VIII. Период испанского владычества (вторая половина XVI в. по XVIII в.)

Территориально-политическая карта Италии после мира в Като-Камбрези и установление испанского владычества

Мир в Като-Камбрези в значительной степени перекроил политическую карту Италии. Более половины страны принадлежало теперь Испании, а после мира именно: Миланское герцогство, Неаполитанское в Като-Камбрези королевство, Сицилия, Сардиния и мелкие владения в Тоскане. Самостоятельными государствами были: Савойское герцогство (Пьемонт, Савойя и графство Ниццское), Венецианская республика с остатками ее владений на побережье Адриатического моря, Папское государство, в которое входили также Беневенто и Понтекорво, находившиеся в пределах Неаполитанского королевства, и Авиньон во Франции. К ним примыкала группа государств, которые формально были самостоятельными, но фактически находились под сильным влиянием Испании. Это были Генуэзская республика с о. Корсика, герцогство (впоследствии великое герцогство) Тосканское. К этой группе государств относились также небольшая городская республика Лукка, герцогства Феррарское и Моденское, герцогство Мантуанское, к которому был присоединен маркизат Монферратский, герцогство Парма и Пьяченца и герцогство Урбино.

Кроме упомянутых государств, в Италии насчитывался еще целый ряд мелких феодальных владений, по большей части имперские или папские лены.

Таким образом, в то время как по соседству укреплялись сильные централизованные государства, Италия была политически раздробленной. Но самым тяжелым последствием итальянских войн было то, что на большую часть полуострова простирала свои крылья Испания. Установление иностранного владычества принесло Италии немало бедствий. На протяжении следующих 200 лет она неоднократно превращалась в арену кровопролитных войн, ведшихся за совершенно чуждые ей интересы. Италия стала источником обогащения как для вечно ненасытной государственной казны Испании, так и для разных авантюристов, искавших лишь легкой наживы. Нравы и обычаи отсталой Испании, перенесенные в Италию испанской знатью, жадной, спесивой, любившей роскошь и пренебрегавшей местными законами и традициями, могли только усугубить упадок общественно-экономической и политической жизни, который уже с конца XV в. постепенно охватывал Италию. Религиозная нетерпимость, суеверия, идейная отсталость, перенесенные из Испании в Италию, ложились тяжким бременем на ее духовную жизнь, сковывали свободное развитие прогрессивной мысли.

В этот период итальянские государства начали терять свои социально-экономические и политические особенности, которые так ярко проявились в предыдущие века. В условиях экономического и политического упадка во всех итальянских государствах установилось большее или меньшее однообразие, чему значительно способствовало и испанское владычество. Это дает нам право характеризовать историю Италии XVI–XVII вв. как одно целое, не дробя изложения по отдельным государствам.