Очерки истории культуры Средневекового Ирана

  — поклонение (служение) (Д., 75а). Два значения имеет. Первое — выражение мольбы и религиозных заповедей и набожности. Второе — послушность правителям, и это [значение] близко к первому, так как оно тоже послушание (С., 139).

  — храм огня (С., 120). Храм огня магов (Д., 51б).

  — душа (С., 157; М., 59).

  — судья у гебров (М., 48). Судья и муфтий гебров. И так же называют огнепоклонника (С., 95). Судья у евреев (М., 36).

  — капище идолов, и это арабское слово (Л., 120). Капище на пехлевийском языке, то есть бутхане (С., 212). По-арабски так называют фигуру человека. Другое значение — капище (М., 88). Тело или фигура, чего-нибудь. И капище христиан. И бахархане (капище) (З., 27б).

  — бог, велик он и славен (З., 28б). Имя бога (Д., 138а).

Военное снаряжение

  — покрывало, которым накрывают лошадей во время военных действий (С., 233) (защитный доспех коня).

  — предмет из сверкающей стали (Л., 93; С., 175; Д., 112б) (палаш) — так называют стрелу, которую можно далеко послать (С., 36) — сверкающий меч (С., 102; М., 43; Д., 69а).

  — имеет семь значений: первое — стрела, которой стреляют из лука — четвертое — мачта или руль судна (М., 41).

  — все то, что имеет остроту ножа, и тому подобное. И вершину горы так же называют (Л., 82). Меч (М., 66). Три значения имеет: первое — луч луны и солнца; второе — вершина горы; третье — меч, нож, сабля и тому подобное (С., 162).

  — одежда, которую надевают воины (С., 238) (кольчуга).

  — круглый мешочек, который при себе держат для дирхемов и гребня (Л., 27). Кошелек из кожи, который люди носят при себе для того, чтобы в нем держать гребенку и тому подобное (С., 63). Кошель, в котором воины держат гребень и камень, высекающий огонь, и другие вещи. А по-тюркски его называют кулу к (М., 23).

  — верхняя одежда и казаганд — одежда для войны, подбитая шелком и ватой (Л., 147). Так называют каба-казаганд (кафтан, подбитый шелком и ватой), и его надевают во время войны (С., 240).

  — два значения имеет. Первое — обычай и натура, второе — худ, то есть шлем, который надевают на голову (С., 300). Шлем, который на-девают во время боя на голову (М., 137).

  — крепость, и так же называют Иерусалим (Д., 73б).

  — сверкающее железо (С., 24). Так называют сверкающий меч (М., 4) (лучшая индийская сталь, меч из нее).

  — предмет военного снаряжения, квадратный, с двумя ручками (З., 3б) (носилки).

  — железо как сталь, и его накладывают на острие топора и серпа (С., 303). Железка, которая бывает на наконечнике копья или посоха (М., 139).

  — железная булава, и это военное оружие (М., 55). Железный шлем, и это же железная булава — военное оружие (З., 5б).

  — бычьи рога (Л., 80; М., 67). Бычьи рога, которые применяются в виде пиалы (С., 164). Так называют бычьи рога, которыми сражаются (Д., 91а).

  — колчан (Л., 2; М., 4; Д., 116). Колчан, а арабы его называют джа'ба (С., 25).

  — оружие, которое надевают на себя гази и также его называют гадр и гадрак (3., 86).

  — сверкающий меч (М., 19).

  — колчан (С., 284).

  — амбразуры, которые делают в крепостях во время войны и их закрывают (З., На).

  — праща [для метания] камней (Л., 154). Праща (М., 107). Праща [для метания] камней, при помощи которой пастухи метают камни, а некоторые называют кала-санг (С., 248).

  — бадахшанская стрела (Л., 95). Бадахшанская стрела с раздвоенным наконечником, а персы чаще говорит билак (М., 74). Бадакшанская стрела, у которой два ответвления. Так же называют тир-и чарх (стрела, начиненная порохом) (С., 184). Раздвоенная бадахшанская стрела (З., 11а; Д., 101а).

  — подушка, а некоторые так называют одеяло (С., 82). Одежда, которую надевают во время сражения, она подобна каба, подбитому ватой (М., 29).

  — лук для стрельбы (Д., 107а).

  — маленькая музыкальная труба, похожая на хвост коровы. И медную флейту так же называют (С, 225). Музыкальная труба, сделанная в виде хвоста коровы, и во время боя трубят (М., 95).

  — одежда, которую надевают во время сражения, похожая на кафтан (М., 48). Шлем и кафтан под доспехи (Д., 60б).

  — палица, которой пользуются во время сражения (М., 12). Боевая палица (Д., 23б).

  — копье, наконечник которого имеет два ответвления и подобен двузубому дротику (М., 26).

  — название копья (С., 56).

  — колчан (Л., 112; С., 202). Лук (М., 83).

  — стоячее положение копья и знамени (С., 55; М., 18). Вертикальная установка копья и знамени (Д., 306).

  — быстрая военная лошадь (М., 25).

  — катапульта (С., 258).

Еда

  — известный напиток и название лекарства (З., 29б).

  — разновидность фруктов (айва), их еще называют абнар (Д., 226б).

  — вино, которое готовят из проса и ячменя (Д., 181а).

  — известное кушанье, которое по-арабски называют санджане (З., 29б).

  — сорт сладости (Д., 212б).

  — кушанье ричал, приготовляемое из молока и маета (кислого молока) (Л., 8). Ричали, которое приготовляют из ядра грецкого ореха и молока, оно кислое (М., 10). Ричар, который готовят из ядра грецкого ореха, молока и маета (С., 35; Д., 22б).

  — весенняя огородная зелень, люди ее едят, и вкус ее острый. И когда высушена, дают в корм коровам (С., 42). Трава, которую дают четвероногим (М., 14).