Очерки из моей жизни. Воспоминания генерал-лейтенанта Генштаба, одного из лидеров Белого движения на Юге России

Через несколько времени архиепископ Николай убедился, что присланный к нему на послушание епископ с полной охотой и точно выполняет все возлагаемые на него «искусы». В то же время епископ Сергий своим умом и покорностью завоевал сердце своего старого наставника. Архиепископ Николай, отлично владевший японским языком и очень любивший Японию, решил подготовить из епископа Сергия себе заместителя. Начались занятия японским языком. Ученик оказался способным, и архиепископ Николай был им очень доволен. Наряду с уроками японского языка архиепископ Николай знакомил своего ученика со всеми сложными сторонами японской православной жизни; трудных и деликатных сторон миссионерской деятельности в Японии (чтобы и намека не было на какую-либо политику!); трудных условий в поддержании добрых и вполне искренних отношений с японскими правительственными властями.

Сам архиепископ Николай пользовался исключительной популярностью в Японии. Все власти относились к нему с полным доверием.

Перед революцией 1917 года, чувствуя скорое приближение конца, архиепископ Николай добился согласия Святейшего синода на назначение ему заместителем епископа Сергия. Когда архиепископ Николай скончался, епископ Сергий был назначен на его место архиепископом Японским, на что архиепископ Николай получил согласие японского правительства задолго еще до своей кончины.

Язык японский архиепископ Сергий выучил, познакомился и со всеми сторонами своей деятельности в качестве архиепископа православной японской церкви, но. Японии как страны и японцев как людей архиепископ не полюбил. Он только вслед за своим назначением сделал объезд приходов, а затем не мог себя пересилить и в течение ряда лет (до 1924 г.) никуда из Токио не выезжал. Епископ Нестор мне говорил, что это отношение архиепископа Сергия к Японии и японцам заставляло, между прочим, его, Нестора, приезжать в Токио и убеждать архиепископа Сергия делать объезды. В 1924 году большой объезд был сделан архиепископом Сергием, и результаты его во всех отношениях оказались блестящими. Японцы радостно встречали архиепископа, который, как казалось, их бросил или забыл.

Епископ Нестор мне говорил, что и архиепископ Сергий остался очень доволен и что, по-видимому, нормальная жизнь архиепископа Сергия с его епархией наладится.

В православной миссии в Токио богослужение производилось в 1924 году во временной деревянной церкви, привезенной в конце 1923 года в Токио откуда-то из провинции и установленной во дворе миссии недалеко от собора, разрушенного землетрясением 1923 года и еще не восстанавливаемого, так как на это требовались очень крупные средства, которых не было в распоряжении миссии.

Епископ Нестор и я пришли в церковь перед самым началом богослужения. Архиепископ Сергий служил чрезвычайно хорошо и благостно.

Когда я подошел к Кресту и под благословение архиепископа, я получил приглашение зайти к нему и позавтракать. Завтракали мы втроем: архиепископ Сергий, епископ Нестор и я. Епископ Нестор меня предупредил, что стол у него всегда очень хороший и обильный; что владыка очень обижается, если гости не съедают того, что им накладывает на тарелки сам хозяин.

Действительно, завтрак (скорей, обед) был и вкусный и обильный. Владыка мне сказал: «Я сам люблю поесть и люблю, когда мои гости не отказываются, но насчет напитков я слаб. Если вы

любите хорошее вино и хороший коньяк, то епископ Нестор поддержит вам компанию. Он толк в вине понимает и не боится много выпить; на него вино как-то не действует».

Архиепископ Сергий мне очень понравился. Он оказался очень образованным, начитанным и умным человеком. Как собеседник он был чрезвычайно интересен. Но никаких разговоров на политические темы он не вел; он очень тонко и умело их отводил. Епископ Нестор меня потом еще раз предупредил, что архиепископ Сергий боится таких разговоров, ибо об этом сейчас бы было донесено японским жандармским (охранным) властям и были бы неприятности.

В течение моего пребывания в Токио (до конца декабря 1924 г.) я по два раза в неделю завтракал у архиепископа Сергия и с громадным удовольствием с ним разговаривал. Он много рассказывал мне о землетрясении 1923 года, о чем я скажу дальше.

Перед Рождеством владыка как председатель церковного совета был занят подготовкой устройства елки для детей православного прихода. Помогали ему покупкой украшений для елки, подарков детям и устройством собственных украшений две очень милые японки.

На меня произвело впечатление, что православным приходом в Токио владыка очень занят, очень много отдает на него своих сил и заботы и всячески старается приласкать японцев. Но о приходах вне Токио и о своей для них работе он мне ничего не говорил. Думаю, что это происходило по причинам, о которых я упомянул выше и о которых мне говорил епископ Нестор. Но, как я уже отметил, впоследствии я узнал, что отношения архиепископа Сергия со всеми православными японскими приходами наладились и установилось полное доверие и понимание между пастырем и прихожанами.

Русское посольство