Читаем Очерки по истории советских корейцев полностью

С первых же дней гражданской войны корейцы в массовом порядке подавали заявления о приеме в гражданство РСФСР. За 1923-1924 гг. таких заявлений поступило: по Никольск-Уссурийскому уезду – 3401, Спасскому – 481, Хабаровскому – 506, Николаевскому-на-Амуре- 28, Сучанскому-1015, Посьетскому-1688, Ольгинскому- 266, по городу Владивостоку-4208. Всего от корейцев поступило 11598 заявлений о вступлении в гражданство РСФСР (ЦГАДВ, ф. Р-170, оп. 2, д. 83, л. 20).

В августе 1923 г. Президиум Приморского губисполкома, заседавший под председательством М. И. Калинина, принял решение о порядке приема в подданство Советского Союза корейского населения. Активные борцы за власть Советов принимались в состав граждан РСФСР. Отдел уполномоченных по корейским делам при Приморском губисполкоме принял решение о выдаче бесплатно русских билетов на право жительства бывшим корейским партизанам на территории России, а в 1923-1924 гг. было принято в гражданство РСФСР 2629 человек. В 1925 г. гражданство РСФСР приобрели 2270 корейцев, в 1926 г.-7884 корейца (ЦГАДВ, ф. Р-170, оп. 2, д. 83, л. 20).

Так, после изгнания интервентов и восстановление Советской власти на Дальнем Востоке трудящиеся корейцы обрели свободу и равноправие.

Стремления, чаяния и надежды корейцев выражены в одной из популярнейших народных песен того времени -«Песне батраков».

Еще двадцать лет назад моя родина КореяБыла страной рабов и господ,Отсюда, привлеченный надеждойНайти обыкновенное человеческое счастьеПод чужим небом, я приехал в Китай.Но и в этой стране все принадлежало богачам;Стало быть, бедняку, вечному труженику,И здесь не было пристанища.Меня, бедняка, давно манили необъятные просторы России.Но и здесь над рабом вздымался беспощадный бич,Застывала в жилах кровь.Увы, и ты такова печальная Россия!Но вот в Авансене (столица России по кор. – Петербург) отгремели «Авроры» последние залпыОсвобожден мир от варварской нечисти;Батрак – настоящий хозяин мира –Получил землю и свободу.Советская Россия – истинная моя Родина!

После реорганизации партийных органов и создания советского аппарата на повестку дня во весь рост встал вопрос восстановления народного хозяйства в крае. Большое влияние на экономику края продолжал оказывать иностранный капитал, в частности английский и американский. Значительное место в торговле занимали японские фирмы и рыбопромышленники.

V Дальневосточная партийная конференция, состоявшаяся в марте 1923 г., подвела первые итоги советизации края и наметила конкретные пути обеспечения экономического единства Дальнего Востока с Советской Россией в целом, «без чего Советская власть на Дальнем Востоке не может иметь прочной базы» (Протоколы и постановления V Дальневосточной конференции РКП (б). Чита, 1923). Для решения этой задачи в мае 1923 г. при СТО СССР было учреждено Совещание по делам Дальнего Востока.

2. Экономическое состояние корейского населения в восстановительный период

За 1917-1923 гг. население Приморской губернии увеличилось на 25 проц., а площадь посевов за это время уменьшилась на 58,2 тыс. десятины, или на 17,6 проц. Обеспеченность крестьян землей снизилась на 43 процента.

В период гражданской войны (расслоение крестьянства в Приморском крае усилилось как вследствие дальнейшего разорения беднейших слоев, так и вследствие углубления классовой борьбы. Это видно из следующих данных.

В 1917 г. 9,2 проц. крестьянских хозяйств в Приморьене имели посевов, у 15,9 проц. хозяйств посевы не превышали одной десятины. От 1 до 6 десятин засевало 44,9 проц. хозяйств. 14,1 проц. имели посевы в 6-10, а 15,9 проц. – свыше 10 десятин. К 1923 г. Значительно вырос процент хозяйств без посевов или с посевами до одной десятины-соответственно 12,6 и 17,1 проц. Середняцких хозяйств стало больше – 51,1 проц. Число зажиточных и кулацких хозяйств с посевом 6-10 десятин и свыше уменьшилось соответственно до 11,7 и 6,3 процента.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология