Очерки русского благочестия. Строители духа на родине и чужбине

Милость торжествует над судом, говорит нам Господь в священном писании; и эта милость, оказанная ближним, должна обнять всего человека, его тело, его душу и дух. Она должна во всех своих проявлениях отражать милость, которую мы от Господа ожидаем для самих себя. Как в прошении молитвы Господней «хлеб наш насущный даждь нам днесь» мы просим Отца Небесного о всем, для нас необходимом в земных условиях нашей жизни, так и милостыня ближним нашим относится к их потребностям телесным. Но ум, сердце, все силы и способности душ человеческих тоже нуждаются в хлебе насущном, которого люди от нас ожидают в дружеских общественных сношениях с ними, и этими делами милосердия мы не имеем права пренебрегать. Для духовного милосердия мы сами по себе бессильны, и только в молитве, в постоянной горячей молитве о страждущих духовно Сила Божья открывается в немощи нашей. Мы, принявшие от Господа милость прощения наших грехов, радостно прощаем оскорбивших нас, и, принявши от Господа Его Слово для укрепления нашей немощи, передаем это слово изнемогающим. В сердце Иисуса Христа неисчерпаемый Источник духовных сокровищ, которыми обогащаются в молитве дети Отца Небесного.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

«Един Свят, Един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Аминь», – воспевает Церковь, Невеста Агнца, и в сердцах членов этой Святой Церкви должен изобразиться Христос. Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Они Бога узрят во Христе, с Которым Бог призывает их соединиться избранным Божьим путем, в Таинствах Его Церкви. Свойства людей различны, и различны тоже их духовные стремления, и во всем христианском мире это различие проявляется в разногласиях детей Божьих в жизненном вопросе веры. Многие ревностные христиане дают слишком большое значение церковным обрядам и строго судят людей, пренебрегающих ими, но для всех любящих Господа необходимо ясно различать, что не обрядами, а Таинствами Церкви Иисус Христос проявляет Свою Жизнь Воскресения. В чудной, бесконечной, вечной жизни на Небе мы увидим Господа как Он есть, увидим Его лицом к лицу. А в этом смертном теле на земле по опыту Апостола Павла, взирая на славу Господню, мы преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Господь наш Иисус Христос Миротворец, имеющий священство непроходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Эти отрадные слова Священного Писания в Послании к Евреям должны были бы служить нам постоянным Источником утешения в различных искушениях скорбной земной жизни. Когда в упадке веры христианин говорит: «Я не могу собрать своих мыслей, я не могу молиться», то каким было бы для него облегчением вспомнить о том времени, когда Иисус Христос, видимо пребывая на земле, выражал лично Свое участие каждому страдальцу. Возлагая на каждого из них руки Свои, Он исцелял телесные страдания приходящих к Нему; а страдания душевные разве меньше пробуждали его сострадательную любовь? «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13, 8), – возвещает нам Апостол Павел, а Сам Господь, когда вознесся на Небо (Ев. Матфея 29, 20), оставил нам, членам Его Святой Церкви, обещание Своего пребывания с нами. По вере в Его Божественное слово, мы переживаем, что обитанием Духа Святого в сердцах наших мы можем еще ближе с Господом соединиться, чем люди, видевшие Его во время Его земной жизни. Когда же «мы не знаем, о чем молиться как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Римл. 8, 26). В книге Пророка Исаии Господь Наш Иисус Христос называется Царем Мира, а Он этот Божественный мир желает распространить на земле. Будем усердно просить Господа, укротившего бурю на море Галилейском, укротить страшную бурю страстей человеческих в море житейском Своим властным словом. Сердце Иисуса скорбит о недостатке нашей веры в Его Божественную власть на Небе и на земле, и молитва об укреплении нашей веры соделает нас соработниками Царя Мира.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.