Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики

В 732 году арабы во время предполагаемого победного похода прибыли в Северную Францию. При Туре и Пуатье выступил против них Карл Мартелл и их победил (еще без лошадей) с его пехотой в борьбе против конных арабов. (Затем Карл Тартелл должен был организовать всадников также у франков). Интересно, то, как была одержана эта победа пехоты над конницей, и то, что эта легендарные победа Карла Мартелла над арабами при Туре и Пуатье не находит никакого следа в мыслях монет. И еще странно то, что Карл Мартелл нумизматически вообще не доказуем. Мы не имеем никакой монеты Карла Мартелла. (!) Хотя, согласно пониманию всех историков, именно благодаря ему запад спасся от ислама. Еще более фатально, что мы даже не имеем даже современного тем событиям литературного отчета о тех событиях.

Несуществование чего-то объяснить трудно. Несмотря на это, Генри Пирен пробует:«Литературный упадок тогдашнего времени был столь большим, что мы не имеем об этом решающем дне никакого отчета» (Пирен,65). Тогда тем более удивительно, что поздние историки будут видеть возможность давать удивительно точное описание событий (да простят нам цинизм). Но еще неясно также то, почему франки не переняли еще лошадей и конницу римлян. Римляне должны были, конечно же, уже примерно с 200 до о.э. располагать отличной конницей, которую они сформировали после того, как они были уничтожены от ударов карфагенян и утратили 50 000 людей. Странным является также то, что Юлий Цезарь и другие античные авторы уже описали лошадей и возы германцев.

Итак, в то время как Карл Мартелл является, вероятно, исторически фиктивной фигурой позднего средневековья, от его отца Пипина имеются нумизматическиe доказательства. У нас есть от Пипина 1-го, тем не менее, некоторые редкие монеты с надписью IIPIPI. Но на наибольшем числе монет, которые нумизматика приписывает Пипину, нужно читать лишь RP и на задней стороне (реверсе) имя города чеканки. Южнее Тура и Пуатье находится, впрочем, собственно область герцога Вайфера из Аквитании, которую историки рассматривают как противника Пипина. Арабы должны были пройти через эту область перед Туром и Пуатье. Какую роль играла она в этой игре и почему арабы ей не угрожали?

Сын Карла Мартелла—это Пипин III[134]^[134]. Он позволяет себе по папскому согласию возводиться на королевство как Пипин I. Карл Великий его сын. Восхищение состоит теперь в том, что как Карл Мартелл, так и Карл Великий оба имеют отцов, которые зовутся Пипин I[135]^[135]. Такие средневековые авторы, как Вениамин Тудельский не проявляют, впрочем, совершенно никакого различия между Карлом Великим и Карлом Мартеллом. Оба Пипина I должны издать Веронский указ. Там он приказывает, что в будущем на римский фунт должны приходиться 22 вместо приходящихся до сих пор 25 шиллингов. Здесь внезапно впервые появляется, также по мнению нумизматов, солид как понятие числа XII (двенадцати пфеннингов). Динар насчитывает 1,25 грамм. !!!

При Карле Великом доходит, по мнению нумизматов, до окончательной реформы. Шиллинг (солид) будет связан с понятием для 12 динаров. 20 шиллингов образовывают фунт. Динар весит от 1,79 до 2,03 грамм. Новый динар приходит из 34 монетных городов, 22 из которых находятся на позднейшей территории Франции и три в Германии (Майнц, Кельн, Трир). Чтобы замешательство сделать полным, нужно здесь еще упомянуть, что нумизматика еще знает третьего Пипина I, а именно аквитанского преемника Людвига Набожного (Речь идет о Людвиге I Благочестивом (814-840), как он изветсен в русскоязычной литературе). Этот аквитанский Пипин I также подчиняется монетной титулатуре PIPPINVS REX. (Вероятно, пипинские и каролингские динары являются параллельными явлениями).

Происхождение франкского государства полно загадок. Каролинги или пипиниды были первоначально домашними слугами (мажордомами) меровингов. Им подчинялась конные части (которые должен был сформировать Карл Мартелл после победы). Это значит, что Каролинги отменили меровингского короля с согласия папы. Но почему папа должен был согласиться с путчем этих генералов? Тогда мы сталкиваемся с фактом, что франкские короли и без того не были никакими законными королями с дворами и дворцами. Они перемещались с дворовым государством от замка к замку и могли останавливаться там только до тех пор, пока в замке не были израсходованы все резервы. Как объясняется эта кочевая деятельность, почему шел король к народу, почему, наоборот, не шел народ к королю? Почему они надолго не опускались вниз и не развивали самосознание и самонадеянность, которая будет в позднем средневековье признаком королей? Были ли первые «короли», вероятно, просто только командирами мобильных подразделений безопасности?