Читаем Очищение болью полностью

В любом случае, с уверенностью можно сказать, что духовные, идейные и культурные основы сегодняшнего Российского государства были бы куда крепче, а общественные и политические силы в стране обладали более фундаментальными моральными, нравственными принципами и деловыми качествами, если бы мы лучше знали историю самой старой оппозиционной силы России – старообрядчества, понимали истоки, питавшие невиданной мощью умы и чувства лучших его представителей, и были способны испить из этих истоков.

С такой же уверенностью можно сказать, что если бы удалось сохранить и развить уникальные духовные основы наиболее известных старообрядческих общин, давших стране целую плеяду исторических личностей, внесших свой вклад в развитие России, русские люди сегодня были бы куда активнее и успешнее в современной политической и экономической жизни страны. Они не уступили бы практически все места во власти и экономике представителям других народов и религий. Ведь преимущество этих народов состоит именно в том, что они являются более сплоченными, испытывают большее уважение и доверие к соплеменникам и единоверцам, уважают свое старшее поколение. А, главное, они и не имеют столь глубоких ментальных пороков, которые способны превратить их разногласия в повод для самоуничтожения. Эти народы моральнее и честнее в отношении самих себя, несмотря на все страшилки и ругалки, которые мы, русские, про них придумываем.

Лучшие представители этих народов, восприняв русскую культуру, уже давно и успешно представляют ее не только в России, но и во всем мире. Это только подчеркивает их преимущества и их силу в сравнении с русским народом, когда-то легко впитывавшим в себя другие культуры, а теперь, подчас, с трудом воспринимающим свою.

Расколотое православие и современное российское общество. Тождество форм и не только

Очередное реформирование всего уклада жизни Российского государства и сопровождающие его катаклизмы, не могут ни влиять на духовное состояние людей. Рост числа психических заболеваний, иные расстройства нервной системы людей, которые отмечают врачи, напрямую связаны с разрушением жизненных ориентиров и духовных принципов у еще одного поколения граждан России. Алкоголизм, наркомания, различные формы агрессивного поведения – напрямую связаны с процессами, происходящими в политике, экономике, культуре страны. Извечная проблема отцов и детей в такие периоды становится почти неразрешимой. И это только видимые явления. А что творится в глубине человеческих душ и пока активно не проявляется, можно только догадываться.

Кто в этих условиях позаботится об охране и укреплении человеческой души? Кто поможет людям преодолеть тернистый путь перемен, найти в себе силы не отчаяться, не впасть в безумие?

Власть для такой заботы слишком слаба. В смысле идейных и духовных основ. Об этом мы говорили выше. Поэтому справиться с общественными пороками самостоятельно не может. А ее репрессивной силы едва хватает на удержание от открытого проявления пороков. И то не всегда.

Поэтому, не имея морали и идеологии, которую можно предложить обществу, власть, очевидно, готова уступить часть авторитета и влияния религиозным институтам, а точнее – укрепить свой авторитет за счет религиозных идей, морали, традиций, символов и прочего, что так и не смогла присвоить за века. Так, по крайней мере, кажется, когда видишь транслируемое по телевидению участие руководителей государства в церковных богослужениях. Или читаешь газетные отчеты об их встречах с религиозными деятелями.

Если учесть, что по результатам последней переписи населения России больше 80-ти процентов людей отнесли себя к русским. А среди тех, кто себя к таковым относит, как известно, абсолютное большинство – православные (если не в религиозном, то в культурном смысле – точно), то первой религией в стране может стать православная.

А, учитывая, что православие слабо, оно, по идее, должно быть готово к широкому союзу с властью. Интересы на этом историческом этапе должны, вроде бы, совпадать. Но это имеет значение только в том случае, если укрепление духа нации является истинной и осознанной целью обоих. Совпадение интересов в каких-то иных целях, никого, кроме, наверное, прокуратуры, интересовать не может.

Но, чтобы быть полноправными партнерами власти в деле укрепления духа нации, православным общинам и церквям в целом, и РПЦ, как наиболее массовой и публичной из православных религиозных организаций, в частности, стоит подумать о своем внутреннем укреплении. О принятии мер, которые будут способствовать преодолению внутренних исторических противоречий и последствий конфликтов, сохранению и развитию всего лучшего из набора духовных понятий и нравственных традиций, что есть в каждой по настоящему религиозной православной общине.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное