Читаем Одержимость справедливостью полностью

– А домой, зачем приходили?


– Хотел тебя с Танечкой познакомить. Мы рядом оказались, вот и решили зайти.


Понятно. Девчонку привёл, чтобы хвастаться. Вот мол, посмотри, кого я сейчас…, «рисую…».


– Так, почему форма милицейская?


– Внутренние войска, милицейский батальон, часть недалеко от твоего дома. Неужели не знаешь?


– Так что, туда в армию берут?


– Ну, как видишь.


– Да ты гонишь, я же вижу, форма офицерская. Солдаты такую не носят. Материал даже другой, – было ощущение, что меня разыгрывают с какой-то целью. Уж больно всё происходящее было неожиданным. Я внимательно разглядывал всё, ожидая подвоха.


В военном госпитале, за 2 месяца я насмотрелся на разные формы и униформы, и уже научился различать их. Сукно для офицерской формы отличалось, солдатское было попроще, а у полковников, там вообще сукно было, как на выходной костюм. Но главное, на Димке были настоящие штаны-галифе и новенькие, надраенные до блеска офицерские хромовые сапоги, чего на солдатах я точно никогда не видел. Единственная нелепая деталь Димкиного наряда были серые, невзрачные милицейские погоны без каких-либо знаков различия, болтавшиеся на плечах белой офицерской рубашки.


– Обыкновенная форма, у нас все такую носят, – ухмыльнулся Димка.


– Ты, что рядовой?


– Ну да, солдат. В генералы ещё не вышел.


– Все в белых рубашках ходят? Что это за армия такая?


– Праздник у нас сегодня, день рождения части. Вот и нарядили в белые рубашки. А так, у нас всё серое, как эти штаны.


– А, фуражка белая, это что вторая?


– Это не фуражка, белый колпак поверх фуражки натягивается. Чтобы можно было постирать. Тоже часть парадной формы.


– Так почему форма офицерская, ты, что ли блатной какой-то? – в этот момент я увидел, что Танечка смотрит на Димку восхищёнными глазами. Получается, что я тут перед ней Димку рекламирую. Он особенный, прям офицер весь из себя! Тфу, дура.


– Потому, что батальон каждый день патрулирует город. Для жителей мы не солдаты, а милиция. Форма не офицерская, а милицейская, обыкновенная. В казарме в другой форме ходим. Чего ты к этому привязался, форма и форма, какая разница? Завидуешь что-ли? Давай о тебе поговорим, как ты тут? Тоже в городе оставили служить? Тоже художником?


Пришлось рассказать, как я оказался в госпитале, и что служить мне ещё только предстоит. А куда заметут, неизвестно. Может, куда-нибудь к белым медведям. Папаши-то у меня такого нет, как у Димки.


– Ну, ты рисуешь, работаешь?


– Рисую, здесь в госпитале. А то бы вообще с ума сошёл от скуки. А с работой, никак. Я же думал, в армию заберут, кто меня на работу возьмёт.


– Здесь, что мастерская есть?


– Какая мастерская, мать блокнот принесла, большой. Карандашом рисую, и углём иногда. Рисую портреты в основном, солдат, медсестёр. Для себя, чтобы навык не терять.


– А, можно посмотреть? – подала голос Танечка.


– Да, покажи, – подхватил Димка.


– Посмотреть? Можно, почему нет. Сейчас принесу.


Пока шёл в палату за блокнотом переваривал услышанное. Димка, значит, остался в городе. Здесь служит. Но почему он не в казарме. Что это за служба такая, с девчонкой подмышкой. Я бы, так тоже служил. Ни хрена себе. Ещё и форма офицерская, не стыдно по улице пройти. Вспомнился забавный случай. Когда ложился в госпиталь, было холодно и солдаты ещё в шинелях ходили. У одного внизу шинели была грубо и неровно пришита полоса такого же материала, как сама шинель, что выглядело очень нелепо. Как потом рассказали, солдату выданная ему шинель не понравилась, показалась слишком длинной. И он снизу её обрезал. Это увидел его командир и приказал отрезанные куски пришить на место. Теперь, парню два года нужно ходить в таком нелепом наряде, и только ленивый не спрашивал, что всё это значит? И звали его все, не иначе как – «обрезанный».


– Ну вот, смотрите, – отдал я мой рисовальный блокнот в руки Димке, – слушай, а вам там, в вашей части, художники не нужны? Я бы тоже не прочь в городе остаться.


Я представил себе, как иду в офицерской форме, а не в обрезанной шинели, под ручку с барышней, вот с таким же декольте….


– Знаешь, я впечатлён. Нет, я восхищён, ты настоящий талант! Ты растёшь! – Димка переворачивал страницы моего альбома, а Танечка с восторгом смотрела то на рисунки, то на меня. Её больше не смущал мой зачуханный вид и больничный халат.


– Я так не смогу, – продолжал восхищаться Димка, – портреты очень сильные, такие все образные.


– Скажите, Дима, а сколько времени Вам нужно, что бы такой портрет нарисовать? – снова подала голос Танечка.


– По-разному бывает. Иногда минут 10, иногда больше. Как пойдёт. Я заметил, что это зависит от моего состояния и настроения.


– А сейчас, сможете нарисовать, вот Диму, например? Смотрите, какая у него шикарная фуражка, – глаза Танечки горели, щёчки порозовели.


Видно было, что девушка смущалась. А она хороша, очень хороша, – подумал я.


– Чего фуражку рисовать, они все одинаковые. Я рисую то, что меня впечатляет. Не знаю почему. Смотрю, а руки сами к блокноту тянутся. Вот Вас, я бы нарисовал. Хотите?


– Хочу, конечно, хочу!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу
Ваби-саби как альтернатива суете и хаосу

Ваби-саби – тренд, который сегодня завоевал многие страны. Эта философия предлагает уйти от сложностей и сделать жизнь более простой и понятной. Она помогает остановиться в гонке за ложными идеалами и насытиться собственным уютным миром – пусть маленьким, но очень родным, пусть несовершенным, но приносящим удовольствие, пусть с трещинками и потертостями, но с памятью и смыслом. По словам японцев, понятие «ваби-саби» – это ускользающее чувство неподдельной настоящей красоты, пронизывающей все живое, и недостижимой для всего вычищенного и глянцевого. И чтобы поймать это чувство, многие люди на Западе, склонные к самоанализу и тяготеющие к единению с природой, становятся последователями этой спокойной и мудрой философии. Ведь ваби-саби учит отрешаться от посторонних мыслей, искать «состояние просветленного ума» и гармонию, сочетая аскетизм и изящество. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Харуки Канагава

Психология и психотерапия / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Аутотренинг
Аутотренинг

Перед вами профессиональный справочник по наиболее известным методам психической саморегуляции. Центральное место в книге отведено аутогенной тренировке, описана ее техника, включая несколько разновидностей, подробно рассмотрено ее применение при различных острых и хронических заболеваниях: неврозах, психосоматических расстройствах, соматических болезнях. Приведены и другие методы, не менее эффективные в борьбе с психологическим стрессом: прогрессивная мышечная релаксация (по Джекобсону) и медитация. Особое внимание уделено основам учения йогов, вопросам дзэн-буддизма и трансцендентальной медитации. Описаны техники медитации сидя (дза-дзэн), шавасаны (позы полного расслабления), контроля дыхания и так далее.Для психологов, психотерапевтов и всех интересующихся.

Артур Александрович Александров , Валерий Константинович Гугнин , Жанна Анатольевна Давыдова , Сергей Сергеевич Песчанский

Образование и наука / Психология и психотерапия / Психология / Саморазвитие / личностный рост
12 правил хитрой обезьяны
12 правил хитрой обезьяны

"12 правил хитрой обезьяны" – это краткий обзор того, как устроен мир нашего социума и как в нем добиваться результата. В книге показано, что нет понятий добра и зла, а порядок, в том виде, в котором нам его преподносят, не обязательно должен соблюдаться, особенно теми, кто хочет добиться большего. Главным посылом книги является вопрос – "Какая мне от этого выгода?". В книге высмеиваются как правила, которые мы соблюдаем, так и гендерные роли в которые играем. Автор предлагает выйти из системы этих мифов и посмотреть на все, глазами незамутненного воспитанием хищника, при этом, мораль не уходит на второй план, а становиться, скорее, следствием осознанности, чем навязанным с детства постулатом. Содержит нецензурную брань.

Олег Игоревич Мезенцев

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука