Одинокий пишущий человек

Иное дело – Петруша из следующего романа трилогии «Люди воздуха», Пётр Романыч Уксусов из «Синдрома Петрушки». Угрюмый, сутулый, молчаливый, он не торопился выходить со мной, своим создателем, на связь. Он проявлял упрямство, сдержанность, сугубую одинокость и полное нежелание приоткрыть свой внутренний мир. Неделя проходила за неделей, месяц за месяцем, и мне стало страшно: я пишу и пишу, у меня уже есть целая галерея забавных и трогательных второстепенных героев, повествование катится свободно и увлекательно, но едва на просцениум романа выходит и начинает действовать «премьер» – останавливается дыхание, будто глохнет сама душа романа. Перед тобой по-прежнему маячит некий угрюмец, не желающий иметь с тобой ничего общего. Словечка лишнего из этого типа не вытянешь! Ему никакого дела не было до автора той книги, в которой он родился и жил. Он был закрыт в своей судьбе, в своём деле и зациклен на Лизе, своей больной жене; она была его опустошающей страстью, его судьбой и его куклой. Он дышал её дыханием, был ею одержим.

Среди кукольников попадаются гении. Вот Филипп Жанти – безусловно, гениальный кукольник. И очень странный человек. Чем страннее кукольник, тем реальней и поразительней сотворяемый им мир. Тем ближе он к иной реальности. Ведь нас что завораживает? Не то, как кукла сделана. Она может быть сделана самым выдающимся мастером. Есть мастера, которые создают кукол неподвижных, интерьерных, – те вообще достигают невероятных высот пугающей индивидуальности облика. Такую куклу можно долго с восхищением разглядывать…

А марионетка – она до известной степени проста. Как правило, это типаж. А уж Петрушка!

Знаете, а ведь это довольно злобное существо… Существо, лишённое нравственности, без плюсов и без минусов. Божественный трикстер. Такая лазейка, дьявольская щель, гудок, выпускающий пар. Мы рождаемся, и нас учат: то плохо, а это хорошо, это допустимо, а это – нет. Петрушка – явление каких-то потусторонних оргий. Вы только посмотрите, что происходит на ширмах всех этих уличных балаганов прошлых веков: жульничества, убийства, драки, блуд… Балаганный Петрушка орал через пищик матерные частушки и присказки, народ гоготал, свистел, топал ногами – обожал все эти скабрёзные представления.

Когда человек, стиснутый с боков жарко дышащей, потной, возбуждённой толпой, смотрел на откровенные прилюдные безобразия, – всё подавленное, что носил он в себе, высвобождалось изнутри одобрительным гоготом.

Помню, как мы с Борисом оказались на кукольном спектакле «Дон Джованни» в Национальном пражском театре. Мы ушли после первого отделения. Во-первых, мне всё было ясно – я ведь пришла ради своей работы: посмотреть на темп кукольного действа. Во-вторых, было неинтересно: марионетки показались неповоротливыми, какими-то… допотопными.

Но на другой день знакомый актёр привёл нас за кулисы этого театра, где впервые я увидела, ощупала, разглядела тяжёлых марионеток вблизи. И впервые поняла, почему у женщин-кукольниц, у актрис, которые их водят, такие мускулистые мощные руки. Потому что они тяжёлые, эти марионетки! По восемь, по десять килограммов весу. Попробуйте при этом создать на сцене реальность их существования.

Человек с давних времён примерялся к рукотворному созиданию жизни из неживой материи. Папа Карло, который создал ожившего деревянного человечка, – о, это великий миф, наравне с мифом о хромом Гефесте и его служанками из золота.

Но мне кажется, что человек всегда ревниво присматривался – а не куклы ли мы сами? Насколько мы реальны? И нельзя ли увидеть в зеркале ту «золотую нить» – при помощи которой двигается голова марионетки, – идущую вверх от твоей собственной головы…

Мне для разгадки образа Пети важно было понять: каков он, мой герой, кукольник без куклы; что в нём меняется, когда его руки праздны, когда они сиротливо пусты. Как меняется пластика его движений, когда у него нет под рукой его творения.