Читаем Одиссей против хорьков. Веселое введение в финансовые рынки полностью

Совершенно понятно, что мир финансов сокрушается по своим амстердамским истокам, словно по потерянному раю. В качестве отправной точки те идеальные условия, наверное, следовало бы сохранить. Но история финансовых рынков сложилась иначе, и она полна то возникающих, то вновь исчезающих в небытии идей, поскольку деньги окрыляют, распаляют воображение и делают человека падким на иллюзии. Так же, как в политике, в искусстве, в педагогике – одним словом, в любой области человеческой деятельности, – в мире финансов то, что сегодня кажется неприемлемым, завтра может быть объявлено последним писком и единственно возможным решением лишь для того, чтобы послезавтра уже считаться откровенным абсурдом и вчерашним днем. Меняются обстоятельства, а с ними и мода, и пристрастия, а потому идеи либо воспринимаются, либо нет.

Но все же финансисты и по сей день цепляются за идеал нидерландского благоразумия. Так они пришли к героическому осознанию того, что можно прибегнуть к математике, чтобы выстроить модель человеческого поведения. Разве не встречаются и поныне инвесторы и торговцы, в процветании которых решающую роль играет холодный, методичный прогностический расчет? Многим присущи хитроумие и дерзость, но успеха добиваются те, у которых они сочетаются с искусством производить расчет. По счастью, люди того же пошиба, что и Джон Ло, нечасто дорастают до таких высот, которые позволили бы им выбить из колеи целое государство, а в своем нормальном состоянии человек достаточно разумен, чтобы его можно было считать предсказуемым.

Просвещенные люди повсюду способны узреть плоды разума, даже если в реальности им приходится иметь дело с теми, кто ни в коей мере не соответствует идеалу и не только руководствуется таким потаенным стремлением, как жажда наживы, но еще и погоняем страхом, обуреваем честолюбием. Принимая во внимание эти условия, необходимо признать, что в разумном описании во многом неразумного существа экономической науке удалось добиться поразительных результатов. Ей следует простить, что порой она переходит предел и начинает воспринимать человека слишком уж всерьез, превращая скорее более, чем менее разумное создание в непременно разумное, создавая в качестве подспорья игре теорию игр, недооценивая частоту и пагубность таких явлений, как Джон Ло, и временами полагая, что вокруг по-прежнему Амстердам.

Кейнс и классики

Не геометр да не войдет.[4]

Финансовые рынки крайне тесно связаны с описывающей их теорией. Если в общепринятой теории что-то меняется, меняется и поведение инвесторов, и правила игры, устанавливаемые надзорными органами. Как раз в этом смысле тело и есть созданье духа. Но верно и обратное: теория подвергается постоянной проверке, исходя из реалий происходящего на рынке. Теория не станет вызывать уважения, если на ее основании будут строиться ложные прогнозы. Таким образом, и реальность, в свою очередь, создает собственную теорию. Они взаимообусловлены, и суть происходящего на рынке может постичь лишь тот, кто знаком и с теорией, и с практикой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука