Читаем Одиссея генов. Захватывающая история человечества, извлеченная из ДНК полностью

Проанализировав Y-хромосому множества популяций по всей Евразии, генетики подсчитали, что почти у 10% мужчин, живущих на территории бывшей Монгольской империи (а это ни много ни мало 3% современных евразийцев), имеются варианты генов, унаследованные от общего предка около тысячи лет назад. Между тем родившийся в середине XII века Чингисхан славился тем, что имел множество жен и детей. Значит, все эти состоящие в родстве люди — потомки великого человека по мужской линии. Об этом удивительном открытии рассказывается на больших музейных стендах. По всей Центральной Азии люди гордятся тем, что ведут свое происхождение от «властелина мира» (так, по одной из версий, переводится титул «Чингисхан»).

Властелин генов

Что же произошло в действительности? Здесь нужно упомянуть об одном понятии. Когда многие индивиды являются носителями генетических вариантов, унаследованных в давние времена от Y-хромосомы одного и того же предка, ученые говорят, что они принадлежат к одной и той же Y-гаплогруппе. Гаплогруппа объединяет людей с близкими генетическими профилями и общим предком. Пожалуй, было бы слишком смело приписывать монгольскую гаплогруппу Чингисхану, но исследователям удалось доказать, что в этом регионе несколько гаплогрупп от поколения к поколению быстро распространялись, и их представителей много среди современного населения. Людям нравятся красивые истории, и потому одну гаплогруппу назвали гаплогруппой Чингисхана, а другую — гаплогруппой Цин, в честь одноименной династии. Происхождение второй гаплогруппы возводят к умершему в 1582 году китайскому хану Цзечананю, деду основателя династии Цин.

Подобная устойчивость гаплогруппы возможна лишь в том случае, если не только сыновья, но и внуки, и правнуки, и праправнуки, и еще примерно двадцать поколений в были высшей степени успешны в репродуктивном отношении. Иначе говоря, это означает, что репродуктивный успех передавался из поколения в поколение.

Каким образом одна мужская линия могла оказаться настолько успешной? Дело в том, что все эти процветающие гаплогруппы существуют в традиционных патрилинейных сообществах. То есть сообщество основано на родстве по определенной линии, это род и племя, где каждый принадлежит к той же общности, что и его отец. Кроме того, эти разные социальные группы входят одна в другую наподобие матрешек: у принадлежащих к одной линии есть недавний общий предок с отцовской стороны, эти линии группируются в кланы, у которых также есть общий предок, и, наконец, кланы объединяются в племена.

В этих патрилинейных сообществах статус, имущество и положение в обществе передаются по отцовской линии. Человек знает главным образом свою родню со стороны отца. Эти родословные уходят вглубь времен, и нетрудно отыскать записи, по которым эти генеалогии прослеживаются по всей Центральной Азии. Однажды в Киргизии я даже видела полную родословную всех мужчин деревни, записанную на стенах местной администрации. Есть регионы, где каждый знает наизусть свою родословную по отцовской линии на десяток поколений. Та же модель диктует и правила, определяющие, с кем можно и с кем нельзя вступать в брак: при необходимости за пределами линии или клана, но по возможности в том же племени.

Легенда или реальность?

Может ли эта патрилинейность сказываться на генетическом разнообразии и может ли ею объясняться высокая частотность этих гаплогрупп? Для этого надо, чтобы записанные родословные соответствовали биологическим. Иначе говоря, когда два человека утверждают, что у них есть общий предок, опираются ли они лишь на мифическую историю или у них действительно имеется общий предок?

Сравнив генетические данные и родословные в том виде, в каком их пересказывают люди в Центральной Азии, наша группа смогла доказать, что индивиды, принадлежащие к одному роду, действительно в родстве по отцовской линии. Аналогичная, хотя и не такая сильная связь наблюдается на уровне клана. Зато на уровне племени она отсутствует. Иными словами, в небольшом масштабе изложенные родословные не просто представляют собой социальные конструкты — они отражают биологическое родство. Племена же, напротив, строятся не на биологических связях, а на социально-политических объединениях групп, не состоящих между собой в родстве.

Как сказывается патрилинейная система на генетическом разнообразии? Мы доказали, что у всех патрилинейных популяций Центральной Азии, Алтая и Монголии некоторые Y-хромосомы представлены чрезмерно, то есть большое количество мужчин являются носителями одной и той же Y-хромосомы (в отличие, например, от населения Франции, где представлены все типы Y-хромосом). Кроме того, в этой популяции древо генетического родства Y-хромосом имеет особую форму. Это асимметричная структура с отдельными кустистыми ветками, отходящими от других столь же пышных ветвей, — а не сбалансированная, как обычное дерево, у которого от каждой ветви отходят более мелкие ветки. Такая асимметрия указывает на передачу репродуктивного успеха: у индивидов, чьи предки имели много сыновей, тоже было много сыновей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности
Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии.Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Со Ёсон

Биология, биофизика, биохимия