Читаем Одна плоть полностью

Если бы этот юноша понимал наставления своих родителей и был послушен им, он бы не оказался в этом месте. Но он верит, что его родители живут в неведении. Они просто хотят лишить его возможности повеселиться, поэтому он решил пойти и проверить все сам. 8-й стих говорит, что он переходил "площадь близ угла ее", но слово, которое здесь переведено как "переходившего", буквально означает "прогуливался". Когда вы "переходите", то вы перемещаетесь с одного места на другое; когда же вы "прогуливаетесь", значит вам скучно и вы рискуете нарваться на неприятности!

Очень важно научить ваших детей справляться со скукой и беспокойством. Расскажите им, что временами им нечего будет делать и они будут чувствовать душевный дискомфорт. Их плоть будет подбивать их к греху, а дух будет призывать обратиться к Божьему Слову.

Мы должны понять, что это те особые минуты, которые Господь хочет провести с нами.

Тогда вместо того, чтобы от отчаяния и скуки бежать к беде, мы обратимся к Писанию — будем изучать использованные там слова, молиться о них и размышлять над ними, слушать кассеты с учением или читать хорошую книгу — и станем более сильными в Господе.

Но юношей, который блуждает по улицам, движут только любопытство и эгоистичные интересы. К тому моменту, когда к нему подходит блудница, он уже открыт для обмана и боли.

Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицем говорила ему: "Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и — нашла тебя…" Пр. 7:13–15

В 13-м стихе говорится, что "она схватила его". Как она схватила его? Она схватила или поймала его в свои сети своими словами. Вспомните, что ее оружием является лесть. Затем, после того как он попался на крючок, она поцеловала его. В тот момент он, наверное, запаниковал и сказал: "Я не могу это делать. Я христианин".

Откуда мы можем это знать? В следующем стихе говорится, что она сразу же отвечает, что тоже принесла мирную жертву и совершила обеты. В буквальном смысле она говорит: "Это чудесно! Я тоже христианка". Ей известен язык верующих или потому, что она была воспитана верующими родителями, или потому, что разделяла постель со многими верующими. Она знает, что и как сказать!

Дальше она говорит о том, что она вышла встретить его — очевидно, они встретились по предназначению Бога! В следующих стихах мы читаем о том, как она готовила себя для него — того особенного мужчины, которого послал ей Бог, чтобы учить его искусству любви.

Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею. Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью. Пр. 7:16–18

Она говорит ему, что сделает его первоклассным любовником. Он будет полностью подготовлен к сексуальной жизни, когда женится. Обратите внимание на то, что, как записано в 18-м стихе, она говорит: "Насладимся любовью". На еврейском языке эта фраза означает "утолим нашу жажду". Она знает, что утолит его жажду, но не полностью. Она намерена подцепить его так, чтобы он возвращался к ней снова и снова.

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее. Пр. 7:21–23

Этот ребенок услышал ее утверждение о том, что она христианка и что их встреча устроена Богом, и сразу же пошел за ней. Он подобен глупому животному, которого ведут на бойню. Если вы когда-либо видели, как коров ведут на убой, то вы заметили, что они не испытывают страха или по меньшей мере беспокойства. Они просто стоят и смотрят на то, как над ними заносят нож. Они не знают, что происходит, до тех пор, пока уже бывает слишком поздно.

Стрела, которая пронзает, символизирует чувство вины, которое приходит позже. Она пронзает печень, которая символизирует самые глубокие чувства или эмоции. Это чувство вины будет настолько сильным, что приведет к эмоциональному крушению! Оно пронзит ваше сердце и нанесет огромный вред вашей жизни, но об этом не будет знать никто, кроме вас самого и Иисуса, третьего лица, Который знает каждую вашу мысль и видит каждое ваше движение.

Воды краденые

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука