Одна Ж в Большом городе

Но больше всего в этом девичьем трио меня удивило другое. Лишь одна из девушек принадлежала по виду к нации восточных кровей, и именно она была одета по форме, определенной мною чуть ранее как «мусульманский минимализм». Даже платок у нее был кокетливо сдвинут назад, выпуская на волю как бы нечаянно выбившийся локон. Вообще-то, я знаю, мусульманский стиль допускает некоторые вольности. Базовое правило: обнаженными частями тела женщины на людях могут оставлять только кисти рук и лицо. Платок же должен полностью скрывать волосы, ибо они и считаются главной эротической завлекалочкой для порядочного мусульманина. А уж трактовать сии догмы мусульманка может по своему усмотрению: как ей надо и как она умеет. Может укутаться черной тряпкой с головы до пят, оставив только глаза. Может и глаз даже не оставить. А может максимально обнажить и украсить то немногое, что остается снаружи. Это-то с блеском и исполнила восточная молельщица: отличный макияж, идеальный маникюр, богатые кольца на пальцах. Остальные две ее подруги замотались тряпками по принципу «только лицо», но даже этого мне хватило, чтобы абсолютно точно понять – обе они… русские!

Видно, я так выразительно уставилась на них, что очень скоро «полуобнаженная» восточная красавица сделала мне приглашающий жест рукой: подсаживайся, мол, к нам. Она же первой и повела разговор: дескать, мы заметили, что ты новенькая, хотим познакомиться, помочь. Она же объяснила, что удивившие меня «комплексы упражнений» называются в намазе ракаатами, и сколько совершить их в тот или иной день, каждый мусульманин решает сам. Но чем больше, тем выше вероятность того, что исполнится то, о чем ты просишь Аллаха. Мне очень хотелось порасспросить новых приятельниц о своем о девичьем, и я применила старый как мир прием. С прискорбным лицом я повела рассказ о том, как бедная мусульманская женщина (то есть я) страдает от несправедливых притязаний жадного и сварливого мужа-еврея, за которого по глупости и по молодости вышла замуж много лет назад. А теперь он развода не дает, да и дочь жалко. Вот, мол, и пришла – хоть Аллаху пожаловаться!.. Мои три слушательницы заметно оживились и, как в сказке, пошли по очереди излагать свои жизненные ситуации, приведшие их в мечеть.

Восточную девушку зовут Амина. Она из обеспеченной ингушской семьи, принадлежащей к московской диаспоре. Естественно, для нее планировался жених из своих, но, обучаясь в московском инязе, Амина влюбилась и сбежала из дома к русскому парню. Через полгода, убедившись, что ее избранник – полный ноль и просто безответственный козел, она предстала пред грозные очи отца. С бесповоротно испорченной в глазах диаспоры репутацией. Хвала Всевышнему, что отец ее тогда не убил (не в горах же живем, в конце концов). Но велел немедленно обратиться к религии, совершать все намазы (а их положено делать до семи в день) и умолять Аллаха, чтобы он послал ей в женихи хоть какого-нибудь захудалого ингуша. У Амины нет другого выхода, вот она и исполняет волю отца. Но в миндалевидных черных глазах ее лучатся такие жажда любви и любовь к жизни, что мне в какой-то момент показалось: она непременно снова убежит!

Двух других девушек зовут Фатима и Фарида – вот уже два года как. С самых тех пор, как обе вышли замуж за правоверных мусульман. В прошлой жизни они были неразлучными подругами Леной и Лерой, в новой – видятся только в мечети. С Аминой познакомились здесь же, с немусульманками мужья дружить не разрешают. У обеих мужья иностранцы, живущие, правда, в Москве. Ислам подружки приняли в этой же мечети. Оказывается, это очень просто: в присутствии хотя бы одного свидетеля достаточно произнести фразу «Нет бога на земле, кроме Аллаха, а Мухаммед его пророк», и готово дело – ты мусульманка. Разве что земля не разверзнется под тобою, но, как говорят, такое случается крайне редко.

На мой осторожный вопрос, не напрягает ли молодых девушек (обеим по 23) подобный расклад, они в ответ достали фотки своих милых – дескать, полюбуйся, какие красавцы: да разве может любовь к ним чем-нибудь напрягать? Обнаруживаю, что у Фатимы красавец студент из маленькой, но гордой Палестины, а у Фариды – богатый и лысоватый турецкий коммерсант. Абсолютно по-женски и без всякой задней мысли я спросила, как зовут Фатиминого суженого. И тут она вдруг с истинно восточной горячностью сверкнула на меня глазами: «А зачем тебе?» Я сразу стушевалась…