Одной осознанности недостаточно

Саядо УТ: Нет. Не беспокойтесь об этом. Просто наблюдайте размышление всякий раз, когда вы его осознаете. Понимание может возникнуть в то время пока вы наблюдаете за своими мыслями. Например, вы могли бы понять, что мысль совершенно бесполезна. Такое понимание заставит мысль исчезнуть. Это работа мудрости, это не «вы» совершаете что-то по отношению к мысли.

Йогин: Иногда я ловлю себя на мысли о том, какой я хороший человек, так или иначе, присутствует необходимость в подбадривании себя.

Саядо УТ: Это естественно, мы всегда стараемся почувствовать себя лучше всеми возможными способами. Помните, что мысль это просто объект, который может помочь нам развить осознанность, усилие, и сосредоточение. Если вы не видите мысль как объект, тогда вы унесетесь прочь на поезде мысли, потеряетесь в «истории».

*** *** ***

Йогин: Обычно для меня было очень трудно оставаться осознанным по отношению к размышлению. Я очень быстро вовлекался, а затем так сильно идентифицировался со своей историей, что осознанность полностью исчезала. Временами это еще происходит, но сейчас я могу гораздо чаще оставаться осознанным по отношению к размышлению. Похоже, существует дистанция между наблюдением и размышлением.

Саядо УТ: Почему сейчас вы способны наблюдать размышление?

Йогин: Думаю, это из-за усилия и практики.

Саядо УТ: Да, это тоже важно, но что на самом деле дает вам возможность наблюдать, так это понимание. Вы изменили свое размышление и свое отношение. В настоящий момент малая толика мудрости работает рядом с осознанностью.

Йогин: Да, я могу видеть это. Я больше не принимаю мысли всерьез, и часто вижу, как они появляются.

Саядо УТ: Это действительно важно. Когда вы можете видеть, как мысли возникают, когда вы начинаете понимать, что они возникают из-за определенных условий, тогда вы будете распознавать, что они являются просто работой ума. Как только вы ясно понимаете, что происходит на самом деле, вы всегда будете способны поддерживать дистанцию между наблюдением и размышлением.

*** *** ***

Йогин: Вы сказали, что если мы не слишком фокусируемся на мыслях, то они не будут немедленно исчезать, и что мы затем сможем осознавать как мысли, так и осознанность. Применимо ли это также к неблаготворным мыслям?

Саядо УТ: Да. Если мы хотим сохранить такое открытое и сбалансированное состояние осознанности, в то время как присутствует распознавание неблагих мыслей, и при этом мы не теряемся в них, тогда у нас есть возможность наблюдать и чему-то учиться у неблагих мыслей. Другими словами, этот способ распознавания и наблюдения позволит возникнуть мудрости.

Как вы можете сказать, является ли мысль неблагой?

Йогин: Я становлюсь очень напряженным.

Саядо УТ: Когда ум действительно это понимает, когда ум ясно видит, что мысль является неблагой, тогда он ее отпускает.

Йогин: Это иногда происходит. Я распознаю мысль как неблагую, и она просто уходит. Но я думал, что это происходило из-за того, что я слишком сильно сосредотачивался.

Саядо УТ: Нет, когда вы понимаете, что это неблагая мысль, то исчезает она из-за мудрости. Когда мысль исчезает из-за сильного сосредоточения, то в этом не будет понимания. Мысль просто остановится, и вы не поймете почему. Когда мудрость что-то понимает, она, тем или иным образом, вам говорит. Здесь могла бы быть мгновенно возникшая мысль: «Это глупо». Вы будете ясно знать, что нечто было понято.

Йогин: Хорошо, но почему та же самая неблагая мысль может повторно приходить? Это может произойти следующим образом – мысль выскакивает и немедленно из-за того, что она была распознана как неблагая, снова исчезает, но через некоторое время она снова проявляется.

Саядо УТ: Это зависит от омрачений. Некоторые из них являются очень старыми и сильными привычками, и поэтому они снова и снова будут проявляться. Но каждый раз ум ясно распознает их как омрачения, и они теряют некоторую силу. Вам нужно много терпения и настойчивости, чтобы превзойти глубоко проникшие неблагие привычки.

*** *** ***

Йогин: Я слышал от другого учителя, что более простой человек, то есть менее размышляющий, будет быстрее прогрессировать. Вы же сказали, что если человек интеллектуален и использует много рассуждений, то он будет быстро прогрессировать!?

Саядо УТ: Думали ли вы о том, о чем не размышляет простой йогин? Это было бы размышление, которое не благотворно и не полезно. Он не размышляет с какими бы то ни было омрачениями – это такая разновидность простоты. О чем размышляет йогин, использующий много рассуждений? Он мудро размышляет. Поэтому ни одно утверждение не является неверным, вам просто нужно знать, как их интерпретировать.