Офицерский крест

Людмила ответила не сразу, по лицам студентов было заметно, что аудитория насторожилась. Гаевский сильнее пристроил ухо к узкому проему между дверью и дверным косяком. Он совершенно отчетливо слышал голос жены:

– Хороший вопрос, Семина… Правильный вопрос! Татьяна всю жизнь продолжает любить Евгения Онегина, несмотря на его предательство по отношению к ней. Любви к ней он предпочел мнение света…

Тут в ответ раздался громкий юношеский голос:

– Людмила Георгиевна, а я считаю, что Онегин никого не предавал! Никакой свет тут не причём! Для меня это принципиально! Он поступил благородно, отвергнув любовь Татьяны. Он просто не хотел обременять себя узами семейной жизни, поскольку считал себя прогрессивным молодым человеком.

– Это вопрос очень дискуссионный, – слышал Гаевский голос жены, – потому, Мохов, обсудим его на семинаре…

Образ деревенского помещика, отца многодетного семейства, никак не вязался в голове Онегина с его мечтами об уединении и философских размышлениях о смысле жизни у камина. К тому же он боялся, что его чувства к Татьяне быстро угаснут и поэтому их семье не суждено быть счастливой. Но даже потом, выйдя замуж за другого человека и вновь встретив Евгения, Татьяна остается верна своему мужу: она понимает, что прошлого уже не вернешь, а бездумные импульсивные поступки только навредят в жизни. Классический, можно сказать, пример измены показан у Толстого в «Анне Карениной». Анна изменяет своему мужу с Вронским, рожает от него ребенка, но эта измена не проходит бесследно, потому что Анна не раскаивается в своем поступке, в результате чего решается на самоубийство… А возьмем «Героя нашего времени» Лермонтова. Печорин встречается с Верой, но вместе с тем затевает опасную игру с княжной Мери, хотя она ему не нравится. Он как бы проверяет себя и окружающих, но эта игра стоит ему страданий. Вера же, встречаясь с Печориным, изменяет мужу, но несчастна от этого…

Тут Гаевская перестала расхаживать вдоль стола, остановилась, посмотрела куда-то в задние ряды и громко сказала:

– Да тише же, тише! Я не слышу, что хочет спросить Теменцова. Анжела, говори громче!

Как не напрягал слух Гаевский, а так и не понял, какой же вопрос задавала эта самая Анжела, которую ему к тому же не было видно. Он слышал лишь обрывки девичьего голоса. Лишь вот эти слова звучали четко:

– Набоков… Машенька… Ганин… Людмила… Любовь…

– Хороший вопрос, Анжела, – строгого тона в голосе Гаевской уже не было, студентка явно потрафила ей, видимо, зная, что Людмила Георгиевна обожает Набокова. И тут ее уже было не остановить, – она заговорила о повести «Машенька» азартно, упоительно, иногда цитируя наизусть целые абзацы. Но речь ее при этом была какой-то академичной, словно она читала свою же диссертацию:

– Связь Ганина с Машей ни на секунду не оставляет ощущения, что речь идёт о любви. Но это не любовь. Набоков пишет: «И тоскуя и стыдясь, он чувствовал, как бессмысленная нежность, – печальная теплота, оставшаяся там, где очень мимолетно скользнула когда-то любовь, – заставляет его прижиматься без страсти к пурпурной резине её поддающихся губ…». Была ли у Ганина настоящая любовь? Когда совсем мальчиком встретил он Машеньку, то полюбил не её, а свою мечту, придуманный им идеал женщины. Машенька оказалась недостойной его. Он любил тишину, уединение, красоту, искал гармонию. Она же была легкомысленна, тянула его в толпу. А «он чувствовал, что от этих встреч мельчает истинная любовь». В мире Набокова счастливая любовь невозможна. Она или связана с изменой, или же герои вообще не знают, что такое любовь. Индивидуалистический пафос, страх подчинения другому человеку, страх возможности его суда заставляют героев Набокова забыть о ней. Часто в основе сюжета произведений писателя любовный треугольник. Но накала страстей, благородства чувств в его произведениях найти невозможно, история выглядит пошлой и скучной…

Где-то в средних рядах поднял руку студент-очкарик и Людмила подала ему знак, что готова его слушать. Сказала:

– А у тебя какой вопрос, Ильницкий?

– Людмила Георгиевна, а прощать измену можно?

И снова держит паузу жена Гаевского. Расхаживает перед кафедрой, снимает очки, грызет дужку. Говорит, наконец: