Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

От Учения Христа Спасителя во всех религиозных учениях не осталось и следа. То же самое можно сказать о кардинально извращённом учении Мухаммеда, которое так же, как и первородное Христианство, потерпело кардинальные подмены понятий и истин, что сделало данную религию очень схожей с иудейской Библией, определяющей в настоящее время всю мировую идеологию развитых стран Запада и Востока. Таким образом явила себя библейская цивилизация, которая в полной мере обустроила все необходимые условия для создания экономики ссудного процента, и власти одного небольшого народа на всём остальным миром, осуществляемой путём манипулирования сознанием народов, ни каким образом не связанных с религиями иудейского происхождения.

Библия – книга – сборник рассказов самых разных авторов. Она не имеет священного значения в том смысле, что СВЯТОСТЬ является прерогативой Небес, а инфернальная сущность, упоминаемая в Библейском писании в качестве Всевышнего, не имеет отношения к Небесам никакого отношения. (Здесь следует подсказать, что Всевышний из Библии это и есть Господь гоблин ящер ЯХВХ, который до сих пор ещё жив благодаря молитвенному гавваху христиан и православных.) Кровавые жертвы, приносимые на протяжении столетий в каждые религиозные праздники данной сущности, выказывают очень большой паразитический аппетит данной сущности, а значит, о святости Библейского писания не может быть и речи. (Видимо следует напомнить, что при жертвоприношениях выделяется чистейший гаввах как самих жертв, так и требующих и участвующих в этих кроавых зрелищах, то бишь активных сторонников «ЗА», – гаввах Господу ЯХВХу, за убийство жертв.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика