Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Современная наука внутри системы Тьмы стала своего рода религией, которая, как и старые архаичные религии, имеет своих ДЕМОНИЧЕСКИХ богов, в лице "непогрешимых учёных" на подобие Эйнштейна и Ньютона, которые требуют себе особого поклонения и абсолютно не прикосновенны в плане критики от свержения их догматов.

Словом Оккультизм, как свод ЕСТЕСТВЕННЫХ знаний об энергетической сущности всего сущего, остался не внутри, а снаружи, то есть ОКОЛО КУЛЬТОВ, а значит, и стал обозначаться как оккультизм.

Это слово содержит в себе понимание того, что есть некие неоспоримые и непрегрешимые культы, предусматривающие ВЕРУ. А есть Естественное Знание, которое и называется Оккультизмом.

При этом, как и у всякого Знания, у Оккультизма есть два полюса. Один – тёмный, а второй – светлый. Надо ли говорить, что тёмной стороной Оккультизма является вся чёрная магия, практически все религиозные доктрины тёмного толка, имеющие магическую связь с антимирами посредством своих самозваных "богов".

Анти иерархия Тьмы выдаёт такое количество демонической паразитической твари, желающей получать жертвенные возлияния от земного человечества, что диву даёшься доверчивости людей.

По истине, чтобы завладеть человеческим сознанием, изобретено огромное количество всевозможных уловок, со стороны сил Тьмы, способных сделать человека дойной коровой для откачивания Психической Энергии жизни. Изучайте паразитологию и вам быстро станет понятны эти уловки, и тогда можно будет избегать ошибочных действий, ведущих к несвободе сознания Духа.

Оккультизм от Тьмы – это ИНФЕРНАЛЬНАЯ часть Естественного Знания шкалы электромагнитных волн. Видимая область Биосфера в настоящее время в пределах ведения современной науки, стреноженной силами Тьмы и не имеющей возможности развиваться в направлении Тонких и не проявленных сфер Естествознания о Вселенной и её Безпредельности.

Учение Живой Этики – Агни Йога – это прорыв Естествознания о Вселенной, дающий представление и о Безпредельности, и о Мире Огненном, и о Мире Тонком, и вообще об Надземной жизни в Иных Мирах. Таким образом, земное человечество получает полное представление о том, как устроен этот Мир, только при условии СЛОЖЕНИЯ Знаний, а не их разделения. И только Оккультизм может позволить себе такое сложение совершить, создавая СИНТЕЗ и экстраполяцию знаний о Вселенной и Абсолютном Свете в Единый свод и систематизацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика