Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Почему это возможно? Потому что именно световые спектры, чередующиеся друг за другом, как октавы на фортепьяно, позволяют легко переносить знания научные в религиозную или магическую сферу, как это делают каббалисты.

Но научные же знания о Свете также можно переносить в невидимые диапазоны Тонких и Огненных сфер, что делает умозрительные познания вполне практически применимыми и технологичными.

Таким образом, именно ОККУЛЬТИЗМ является тем кладезем познания Добра и Зла, в котором легко обнаруживаются все стороны современной жизни на планете Земля. Становясь очевидными, они помогают человеку, познавшему системные основы Теории Абсолютного Света, более никогда не оставаться не зрячим или не сведущими с тем, что происходит в этом Мире. А наоборот, он видит Истину и сам следует своему видению, делая правильный выбор.

Использовать знания Оккультизма – это значит быть Естествоиспытателем, который видит Мир в его полноте без всяких ограничений. Поэтому славим всех просветителей, которые выходили за рамки ограничений инквизиторских форматов религиозных доктрин и научной самоограниченности, и даже не жалели своих жизней для этого прорыва из Тьмы ограничений в Безпредельность познания Абсолютного Света.

Слава ГЕРОЯМ ПРОСВЕТИТЕЛЯМ, не убоявшимся инквизиторских пыток и подлости убийства из-за угла. Мир избавляется от Тьмы! Надо вернуть былую славу героям, сделавшим очередной шаг к Светлой Реальности Новой Эпохи ценой всей своей жизни.

Фанатики от религий будут бесноваться и скрежетать зубами, но ничего не смогут поделать, потому что Новая Эпоха не предусматривает наличие Веры, без Знания. А упущенное время внутри ограничений и деградации сознания, не позволяет фанатически верующим войти в Царство Света без того, чтобы первоначально кардинально вывернуть свои вектора движения в прямо противоположном направлении: из направления во тьму Внешнюю – в направлении к Свету Безпредельности. Это и есть первый шаг к Спасению во время Великого Перехода. А второй, и все последующие – это возврат от Веры к Познанию! Иного Пути нет. Оккультизм – это конечно не самое правильное название для Естествознания Новой Эпохи. Лучше называть это познание Теории Абсолютного Света, так будет вернее! В Новой Эпохе Теория Абсолютного Света будет не около культуры, а САМОЙ КУЛЬТУРОЙ НАУКОЙ, ФИЛОСОФИЕЙ, ИДЕОЛОГИЕЙ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ во всех проявлениях этих понятий. Благодарю! 13.07.2019 г. И. НИЛОВА

Подробнее здесь: https://derzhava-sveta.webnode.ru/news/o-ponyatii-okkultizm/

В напоминалку о грехе…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика