Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Кто мы тогда по их версии? Сознательно ограничивая продолжительность жизни болезнями, созданными в последнии десятелетия Большой фармой Билл Гейтса, власть не даёт нам времени разобраться и понять, что мы всю жизнь были в чакровой Жопе Кундалини. Ведь от старости ещё никто не умер или автор соврал? Все умирают только от болезней. А вот в этой книге предлагается и даются все техники КАК? исцелиться от уже имеющихся болячек и КАК? вообще не болеть и никогда, а по факту как стать и быть физически бессмертными и вечно молодыми. Читайте ниже пошаговую методичку, очень духовных техник исцеления, бессмертия и вечной молодости. Но вам надо будет и самим потрудиться, халявы не будет.

Однажды спросили Н. Рериха: "Что может сделать человек для Человечества?" И он ответил: "Самый большой подарок, который человек может принести Человечеству, это улучшить самого себя".

Тут резон вспомить для обывателя и наивных эзотериков индюшатника, что при всём своём эзотерическом, духовном и культурном весе Матрицы, Никлай Рерих был, наичистейших кровей – прямым потомком иудейских царей!

"Где бы ни было, в стране, где поселяются насекомые, независимо от их количества, они понижают её мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Если мы, путём Конституции, не исключим их из США, то, менее чем через двести лет они ринутся в, большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если Вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время как они будут потирать руки в своих конторах. Я предупреждаю Вас, джентльмены, если вы не исключите порхатых навсегда, то Ваши дети будут проклинать Вас в Ваших могилах."

Бенджамин Франклин (Американский ученый и государственный деятель, 1706–1790)

Поясняловка к словам Рериха Николая

Так вот, автор не только улучшил и преобразовал себя самого, как и многих своих последователей, но и несёт это Знание всему человечеству, слепому жизнью бестолкового социума человеческого курятника (Чары чакр-узлов-замков-затычек-печатей-колодок-оков сознания, имплантов или блокировщиков памяти), на сегодняшний день. Именно Чарами рептовых радужных штрих КОДов чакр, человеческое Высшее «Я» разделено на семь элементов цветового Эго или психику и психосоматику. Здесь напомню, что буквально во всех учениях, именно сохранившихся, особо отметьте, а не уничтоженных нашими решальщиками на этой планете-рептилоидами, которые и написали Библию, подкинув её нам через иудеев, 20 % правды и 80 % тотальной лжи, ловко переплетённых мифологией и аллегориями в недоступность для понимания истины. Это касается всего и вся, особо пурги (по Путину) Друнвало Мельхеседика и Ли Кэрролла, йоги и всех ченнелингов, всех сохранившихся как эзотерических, так и религиозных знаний, всех учений учОных. Поэтому автор книги берёт только правду и берёт её у всех, как аппонентов, так и у единомышленников, здесь нет ничего удивительного, поскольку мне позволяет всё это различать мой возжённый семя кристалл Урим Туммим или Печать Бога, который Библия превратила, своим лицемерием, лишь в два гадательных камня напёрсточников первосвященников. Прошу особо отметит читателя, что это не просто книга и не сравнивать её с человеческими стандартами, поскольку это, именно духовная выжимка из "Учение Солнца (Огня и Света)" и всё, что выглядит повтореним, является всего-лишь очередной попыткой вырвать ваше сознание из лап человеческого гадюшника Кундалини. Или змия искусителя, древне египетскоко Апопа (читайте "Книгу мёртвых") или змеи Гарафены крысятника дудочников власти и первосвященников, как напёрсточников сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика