Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Надеюсь понятно, что речь здесь хоть и метафорична, но вполне доступна для осознания того, что камень этот и есть возжжённое семя кристалл Урим Туммим или Царство Божие, которое внутри нас появляется сразу при возжжении этого камня, как семени кристалла Урим Туммим. А строители, это строители нашего сознания, то бишь напёрсточники-церковно служители и стоящие за ними иудеи с рептилоидами. Кто как не рептилоиды или Глобальное Глубинное Государство (глобализм) выстроили наше сегодняшнее мышление? Очень не многие приняли, что семя кристалл Урим Туммим – это и есть Краеугольный Камень Господа. А во что его превратила «главная» книга человечества? Не устану разоблачать Ложь Библии, вы должны понять её роль в оболванивании агнцев и превращения человечества в биологическое стадо на ферме планеты Земля. Мы рождаемся-нас стригут-умираем и снова карма или сансара, хоть церковь её для понтов и отрицает, факиры или дудочники те ещё! Но ведь именно этот Кристалл Христа или Поцелуй Бога и демонстрирует схождение Бога или Его духовное окормление Человека как своего Сына или Дочери Абсолютным Светом как Сияющего Лица! Это происходит именно путём скрещивания двух Великих Светочей – Абсолютного Света и семени кристалла Урим Туммим или Бога и Человека. В подтверждение слов Светоча:

"Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме".

(Св. Евангелие от Матфея 5:14,15)

Мне комментировать? Давайте сами включайте свой неокортекс не по церковным или йогическим стандартам, на семинарах в ашраме, будем беседовать в тему, оставляю свободу для полёта вашей собственной мысли. Автор не собирает агнцев, автор пытается достучаться до равных в Теле Живого Света Христа, пусть пока дремлющих, а эта цитата как ответ, вы все уже есть, но такие оккультные или откровенно циничные секты как аллатра и религии вас сделали стадом:

"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть".

(Св. Евангелие от Луки 17:20,21)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика