Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир

«Итак, смотри: СВЕТ, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое светло и не имеет ни одной тёмной части, то будет светло все так. Как бы светильник освещал тебя сиянием»(Лк. 11:35, 36).

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны»(Ин. 3:17–21).

Так говорил Иисус Никодиму, одному из начальников среди фарисеев, который пришёл к Иисусу ночью и задавал вопросы о Его учении. Праведный человек идёт к СВЕТУ, значит, к Истине и вечной жизни.

Когда Иисус перед праздником еврейской Пасхи въехал на молодом осле в Иерусалим, множество народа встречало и приветствовало Его: «…Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:13). И снова проповедовал Он перед народом, настоятельно повторяя, что только верующие в Свет могут быть Сынами Света:

«Тогда Иисус сказал им: ещё на малое время свет с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идёт. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света»(Ин. 12, 35–36).

Что имел в виду Иисус, говоря: «Ещё на малое время свет с вами»? Ведь Он много раз говорил о близком Судном дне Господнем. Значит, в оставшееся время люди должны уверовать в Учение, т. е. в Свет, идти к нему и быть в нём: «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света».

Итак, Свет – это Божественный Разум, Вселенское Сознание, и когда ищущие люди получат доступ к нему, они станут Просветлёнными. О могуществе Вселенского Разума, или Света, читаем в «Разоблачённой Изиде» Е. Блаватской:

«Свет – первое, что упоминается при Сотворении, называется каббалистами Сефира, или Божественный разум. Свет есть первое проявление и первая эманация Всевышнего. Свет суть электричество – жизненный принцип, наполняющий Вселенную, электрический жизнедатель всех вещей. Всемогущие и разнохарактерные вибрации света по Божественному велению Архитектора рождают любую форму и живое существо» (Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида. М.: Эксмо-Пресс, 2001. Т. 1: Наука. С. 380).

«Благодаря свету, излучаемому магнетическим океаном Вселенной, чьи электроволны связывают весь космос воедино и в своём непрестанном движении пронизывают каждый атом и молекулу беспредельного творения, можно (…) открывать тайны психологии и физиологии космических и духовных феноменов»(Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида. М.: Эксмо-Пресс, 2001. Т. 1: Наука. С. 409).