Огненный Подвиг. часть I

Различный климат исключает некоторые условия: одежда и кров не являются стопроцентной необходимостью на всем протяжении планеты, т. к. имеются страны достаточно теплые, чтобы обойтись без них, прибегая в случае необходимости где-то приютиться к естественному прикрытию. Впрочем, известны люди, победившие холод способностью согревать себя. Мы знаем отшельников, обитающих в пещерах Тибета, которые, несмотря на суровый климат, не носят одежды и не заботятся о крове с отоплением. Также поступление в некоторые монастыри Тибета требует наличия этой способности, когда желающего вступить в число братии подвергают своеобразному экзамену: в одной мокрой рубашке он садится в снег, где должен не только согреть себя, но и высушить рубашку. Широко известны люди, которые могут вести нормальное существование, отдаваясь сну весьма незначительное время. Говорят, что во Франции был какой-то человек, который вследствие ранения на войне — не спал несколько лет. Известны люди, которые могут обходиться очень незначительным количеством пищи и воды, сводя их к ничтожному минимуму. Даже дыхание, без которого нормальный человек не может прожить и трех минут, известными опытами йогов может быть прекращаемо на очень продолжительное время. Все эти примеры указывают лишь на то, что овладение своим телом может достигать невероятной силы. Широко известны опыты лежания и хождения по воде, левитация. Все знают, что многие люди могли стоять долгие годы на ногах, а христианский йог Симеон столпник простоял последние десятилетия своего стояния на одной ноге. Даже сейчас еще, во дни страшного духовного оскудения и распущенности тела, можно встретить при некоторых храмах Индии йогов, стоящих годами на камнях, в самых трудных положениях тела, с поднятою, например, рукой. Также существует много более чем полноценных людей, не имеющих половых потребностей. О последних надо сказать, что дух человека не имеет пола и что было время, когда размножение людей происходило иным, не половым путем. Это время наступит и в будущем.

Надо думать, что немного найдется таких людей, которые одобрят то, к чему ведут наши рассуждения, но среди этих недоброжелателей большинство будет рабами тела. Всякий властитель по существу своему опасается покушения на свою власть, а потому рабы тела неминуемо испытают недовольство и раздражение; и не для них мы хотим сказать, что отнюдь не призываем к столпничеству и самоистязанию, даже наоборот: мы против таких методов обуздания тела, но никто не сказал, что рабство духа у тела может продолжаться долго. Именно теперь, в наше время, когда совершается величайший поворот эволюции, тело должно быть окончательно подчинено интересам духа, иначе непокорные тела сгорят в огне — тех новых энергий, за счет которых совершается поворот. Сердечные болезни и параличи сердца, чахотка, рак и много других эпидемий в значительной степени обязаны господствующему сейчас преобладанию тела.

Однако, физическое тело человека не есть полное тело: человек обладает еще и тонким телом, которое также отображает тонкое тело Земли. Обычно овладение своим тонким телом приводит к победе над физическим естеством. Именно в своем тонком теле человек преодолевает самые непокорные силы Земли. Все человеческие страсти — низшее мышление — заключено именно в тонком теле. Оформление своего мысленного тела является величайшим фазисом эволюции данного момента. Утончение и просветление человеческого мышления приводит к полной и решительной победе над Землей. Полное подчинение мышления духу освобождает человека от плана Земли. Исследование человеческой мысли есть зов настоящего момента эволюции. Это исследование должно привести человечество к овладению тончайшей энергией, которая принесет овладение всеми упомянутыми возможностями.

Итак, мы бросили беглый взгляд на семь потребностей тела: дыхание, сон, еду, питье, одежду, кров и половую потребность. Каждый должен иметь твердое суждение об этих семи вещах. Их количество и качество должно быть обдумано так, чтобы не утруждать заботами о них духовное устремление. Конечно, говоря о количестве, нельзя не упомянуть о том, что оно не может быть постоянной величиной. Так, например, Учение говорит, что с уменьшением потребности еды уменьшается надобность сна, количество пищи потребуется различное среди различных условий и т. д.

Количество и качество пищи, одежды и крова должны быть согласованы с целесообразностью, иначе говоря, с необходимостью. Границы этой необходимости, обычно у разных людей различные, должны быть внимательно определены.