Читаем Огненный Подвиг. часть I полностью

Женщине дана власть, — и кто знает пределы этой власти? Женщине даны большие возможности, и кто может указать их границы? И когда женщина поймет то, чем она владеет, и свою роль и значение в жизни, границы этих возможностей расширятся беспредельно. В осознании — великая сила. Недаром сказано, что сознание победит мир. И теперь настает время, когда женщина властно и решительно пойдет к реализации того, что ей принадлежит по праву. Но прежде всего женщине важно осознать и понять свою мощь и значение, и лишь тогда ее кажущееся бессилие заменится знанием непреложности своей миссии, своих возможностей и своего светлого, радостного и великого будущего.

Чтобы сделать прыжок в это великое будущее и убедиться, что эти утверждения отнюдь не являются пустыми и красивыми фразами, обратимся к прошлому.

Позвольте спросить: кто дал миру великих героев, подвижников, художников, ученых, поэтов и мучеников. Кто воспитал те великие души, которые мощно двигали духовную жизнь всего человечества. Кто проводил бессонные ночи над их детскими изголовьями и с чьим молоком восприняли эти молодые души с первых, трепетных, на всю жизнь запечатлевающихся дней, сущность того, что оформляло их последующую жизнь. Все эти великие души и двигатели человечества даны были миру матерью. Как же велико значение ее и как велика ее ответственность, если сила, формующая сознание будущего деятеля в любой области жизни, находится в ее нежных руках. И те идеалы, те стремления, которые матерью сознательно закладываются в душу ребенка, становятся двигательными силами и импульсами позднейшей жизни людей. Все современное человечество, все эти бывшие дети, неизгладимо несут в своем сознании то, что было вложено в них матерью. Несут на всю жизнь. И если бы матери поняли, какая мощь в их руках, то жизнь земную, человеческую, они могли бы создать светлой, радостной и прекрасной. Но сначала самой матери нужно создать этот идеал и понять, что только добром, только дружелюбием, только служением духу и культуре может быть это достигнуто. Нужно самой женщине осознать, какая страшная власть и ответственность за весь мир и мир всего мира покоится в ее руках. И, подняв и расширив свой ум и свое сознание и зная свою цель и возможности, будет в состоянии она выполнить эту великую задачу.

А разве сферой женщины-матери ограничивается проявление ее силы? Снова вернемся к прошлому. Во имя кого совершались рыцарские подвиги? Кто вдохновлял людей презирать смерть и страдания? Разве не женщина вписала в историю то, что было лучшего и прекраснейшего в рыцарстве и певцах и поэтах прошлых веков?

А кто вдохновлял Микеланджело? Чьей силой на века запечатлел он свои несравненные полотна? А Гете и многие, многие другие поэты, художники, музыканты — откуда черпали они огонь своего творчества? Кто станет отрицать, что именно прекрасный, вдохновляющий образ женщины зажигал их сознание, наполняя сердце огнем жизни и давая импульс творить.

Если все это не убедительно, то посмотрите, что может женщина, употребившая свою власть во зло. Сколько исковерканных, искалеченных жизней, сколько роковых женщин, сколько разбитых карьер, разрушенных очагов, семей. Сколько погубленных жизней и душ, сколько ужасов и преступлений.

И теперь женщине пришло время понять, что если во внешней, физической, сфере мужчина — отец и строитель, то интеллектуально, вернее психически, положение меняется, и в этой области уже женщина дает начало и импульс тому, что имеет место в душе ее победителя, совершенно безразлично, сознает он это или нет.

Говоря иначе, если в физической плоскости жизни мужчина является активным, дающим началом, то в области душевной жизни и психических явлений роли меняются на обратное, предоставляя женщине руководящую роль вдохновительницы.

В своей сфере мужчина творит, господствует и мыслит, но импульс и вдохновение к этому получает от женщины. Платон утверждал, что идеи управляют миром. Но идея без эмоции и огня сердца лишена творящей силы. Вот этот-то огонь и желание творить и строить дается именно женщиной. И много вещей в мире творится во имя женщины и ее силой. Да, да, во имя женщины и ее потомства. Все дело в том, чтобы женщина имела перед собой свой яркий, творческий идеал жизни в самом широком смысле этого слова. Идеал героизма и созидания, любви и самоотверженности, ума и трудолюбия. И если этот идеал будет осознан женщиной, то сильная половина рода человеческого не замедлит проявить его в жизни.

Трагедия ожидает женщину, если в этот грозный час мировых испытаний не поймет она свою высокую миссию. Фокстротные идеалы "модной линии" и коктейлей и вся мишура современной, пошлой, изолгавшейся и пустой жизни, воспринятые женщиной, приведут мужчину и его вдохновительницу к бездне. И разве не чувствуется ужасный оскал этой бездны в безумных глазах наркомана, в зловонии гнойных вертепов, в посиневшем трупе самоубийцы и безнадежных минутах безмыслия и гнетущей тоски, сменяющих часы развлечений и пьяной одури.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука