Читаем Огненный Подвиг. часть I полностью

Конечно, не один рак, но и туберкулез и многие другие огненные болезни принимают эпидемические размеры. И человечество бьется в тщетных попытках — объяснить грозное явление. Много высказано гипотез, некоторые из них просто смешны. Так, например, нашлись ученые, которые эпидемии рака легких пытаются объяснить… асфальтовыми мостовыми. Мы знаем, что люди будут еще применять неслыханные "откровения", пытаясь спастись от огненных волн. Мы знаем, что эти отчаянные попытки не увенчаются успехом, и тогда наступит величайший момент в истории планеты. Люди бросятся к незамечаемым дотоле книгам Учения, содержащим бесценное сокровище подлинных мыслей Великого Учителя. Можно было бы Новое откровение дать как когда-то на Синайской горе — в громе и дымном облаке, но Учение бы не достигло цели. Человечеству нужны катастрофические потрясения для рождения в сердце того ключа, без которого немыслимо чтение Нового Завета. "Пусть книга идет путем обычного издания", — говорит Учитель, но за этими словами встают страшные и благостные волны Огня; в грозе и молнии, в смятении и буре навстречу прекрасной стихии из недр земли, из глубины человеческого сознания поднимутся родственные огни, и тогда запылают сердца тем пламенем, которое позволит людям слиться с морем огня Великих мыслей Учения. Но до тех пор лишь немногие почувствуют значение Книг, а большинство поймет сказанное как бессмысленные метафоры, к тому же не отвечающие стилю современности.

Наступает время столь грозное, что даже лучшие книги, данные когда-то на развитие мира, уже не спасут людей, и в этом смысл рождения Учения Света.

"Человечество так нарушило магнит Бытия, что нужно установить строительство новой жизни. Только этим способом можно устранить нарождение токов, которые сейчас так поглощают человечество".

"Мы, Братья человечества, боремся за магнит космический и принцип жизни. Сложное время, но великое время. В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даем Новый Завет. К этому Завету Мы зовем человечество, в этом великом Завете лежит принцип Бытия" — для тех, кто может понять, приведенная выдержка из Книги Учения достаточна.

Итак, лондонский конгресс; состоявшийся в прошлом году конгресс по борьбе и изучению стихийных бедствий, тревожные сообщения сейсмических станций, несущих дозор земных глубин, сообщения астрономов о катаклизмах на планетах солнечной системы — это уже не отвлеченные признаки, это уже не проповедь о падении нравов, но грозный набат, оповещающий мир о том, что роковой момент в истории Земли — наступает.

8 января 1939 г.

НАКАНУНЕ

"Какое счастье, — говорит Вл., — ходить по коре планеты, насыщая ее сознанием духа". ("Озарение").

В этой короткой фразе выражено все величие человеческой миссии на Земле. Ведь человек есть связь между мирами. Огнями своих центров он притягивает из пространства огненные энергии, которыми насыщается земля; именно это насыщение ведет к утончению земли, именно огнями своих центров человек трансмутирует энергии земли, насыщая ими пространство. В этой великой работе главнейшим центром является сердце, которое как бы расположено на грани Земли и Высших Миров. Ритм сердца есть притяжение и отдача. Там, где свободная воля нарушила этот ритм, т. е. там, где воцарилась самость со всем своим сонмом темных сотрудников в виде невежества самомнения, раздражения и т. д., — там начинается разложение сердца, и великий аппарат становится неспособным к предназначенной работе. В наше время, в зените темного века, когда самость достигла небывалого размера, огромное большинство людей охвачено процессом разложения и не представляет собою связи между мирами. Таким образом, та энергия, которая должна была бы равномерно распределяться на всех, в результате трансмутируется лишь немногими сердцами, и, конечно, вся тягость такого неестественного давления распространяется лишь на них.

Конечно, напряжение прямо пропорционально размерам сердечного огня. Чем сильнее огонь, тем большее напряжение тем большая ответственность повисает на плечах поднявшего ношу земли. Потому не будем удивляться, если духовно развитый человек будет изнемогать под тяжестью напряженных токов в то самое время, когда другой будет предаваться веселью.

Однако такая беспечность и то безумие, которым охвачено человечество старого мира, не может продолжаться долго. Безнаказанности сторонников регресса наступают последние сроки, ибо земля все более и более наполняется новыми энергиями, которые приходят к ней впервые с момента ее сотворения, и уходящие, смещаемые низшие энергии, которые уступают свое место высшим, увлекают за собой своих выразителей или носителей — назовите как угодно тех, кто, насыщаясь этими энергиями, создает неразрывное с ними притяжение и, не имея возможности или не желая зажечь в себе огни высшего устремления, не может войти в сферу новых энергий и уходит с Земли в процессе смещения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука