Огонь задержанных ответов

Многие, заточённые Богом, однако, не оказываются в тюремной камере физически. Некоторые заточены обстоятельствами, финансовой нуждой, физической немощью, ограничениями в семье и т. п. Общий показатель — это ограничение и абсолютная невозможность что-либо изменить, или божественный приказ ничего не делать, чтобы начать перемены. Кандалы могут не иметь физических железных цепей, но будут также реальны. Первоначальная боль тех, кто впервые был ограничен Богом, чувствуется в плаче этих строк:

• «На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?» (Иов. 3:23);

• «Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти» (Пс. 87:9);

• «окружил меня стеною, чтобы я не вышел, отяготил оковы мои, и когда я взывал и вопиял, задерживал молитву мою; каменьями преградил дороги мои, извратил стези мои» (Плач. 3:7-9). Продолжительность заточения в каждом примере разная. В одном случае Петр был в тюрьме лишь несколько часов, пока Ангел не освободил его (Деян. 5:18,19). В другом случае Петр находился в тюрьме несколько дней, прежде чем Ангел освободил его (Деян. 12:4-10). Иоанн Креститель был заточен примерно в течение нескольких недель до своего обезглавливания. А во время своего первого заточения Павел был заключенным более двух лет.

Божья любовь к Своим узникам ясно видна в Писании. Они получили похвалу этими коронующими словами: «те, которых весь мир не был достоин» (Евр. 11:38).

В Библии говорится, что большинство узников Божьих были освобождены через некоторое время, а их заточение и последующее освобождение были наполнены значением и целью Царства. В отдельных случаях жизнь узников Бога заканчивалась смертью. Например, Павел был убит во время его второго заточения. Иоанн Креститель был убит в тюрьме. Но когда мы изучаем жизнь Божьих узников и то, как Бог действует, то видим категорию узников, которая полностью отсутствует: Бог никогда не оставляет узника гнить в тюрьме до смерти. Одни убиты, а другие освобождены для исполнения Божьих целей. Это утешение для узников Божьих знать, что Бог имеет один из двух вариантов для них: смерть или освобождение.

Церковь в Смирне

Иисус сказал несколько очень грустных слов верующим в Смирне: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас. и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Отк. 2:10).

Даже если дьявол — это тот, кто бросает в тюрьму, то все равно за этим стоит Господь и позволяет этому случиться. Вот почему мы не должны бояться тех обстоятельств, от которых мы страдаем. Господь видит наше страдание от начала до конца, и через десять дней Он освободит нас. Интересно, что число 10 ассоциируется во многих местах Писания с испытаниями (Иов. 19:3; Дан. 1:12). Говоря, что верующие Смирны будут испытаны в течение десяти дней, Господь готовит их ко времени страдания, но Он также говорит им, что это время не продлится вечно. На самом деле, если посмотреть на весь этот план в целом, испытание будет сравнительно коротким периодом времени. Когда вы находитесь в тюрьме, вам может показаться, что это время будет длиться вечно, но Господь заверяет нас, что срок заточения измерен и, согласно целям Господа, закончится.

Заточение с определенной целью

Когда Бог позволяет одному из Своих людей быть заточенным, Он всегда имеет целью искупление. В тюрьме невероятно одиноко, но Господь использует это время, чтобы заставить нас искать Его. Одна из целей тюрьмы — дать узнику много времени для общения с Господом. Если бы мы были свободны, мы были бы отвлечены событиями жизни. Но поскольку в заточении мало объектов для нашего внимания, тюрьма становится периодом, когда мы можем установить невероятное соединение с Иисусом.

Если ты в тюрьме, дорогой читатель, не будь слишком огорчен своим положением и не впадай в отчаяние. Максимально используй это время — Господь ждет, чтобы открыть Себя для тебя самым необычным образом.

Тюрьма поразительно изменила жизнь Самсона. Когда филистимляне выкололи ему глаза и заточили его в темницу (см. Суд. 16), Самсон был сломлен. Грубая задиристость была выбита из него. «И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их» (Суд. 16:25). Он вышел из тюрьмы разбитым, униженным и слабым. Он взывал к Богу и по милости Божьей смог убить больше филистимлян перед самой смертью, чем в то время, когда он обладал силой. Заточение не только изменило и смягчило Самсона, но и приготовило его к величайшей победе в своей жизни.