Читаем Океан Любви - Анураг Сагар полностью

Когда он забывает сына, жену и все наслаждения и хранит преданность стопам Сатгуру.

[Тогда он становится подобен птице анул].

Что Мастер даёт такому Садху?

По милости Сатгуру он получает освобождение от невыносимой боли и достигает Сат Лока[44].

Как можно обрести Не Подверженный Изменениям План?

ДВУСТИШИЕ

Храня память о Мастере в мыслях, словах и делах, и подчиняясь наставлениям Мастера –

Тому, кто поступает так, Мастер дарует освобождение и растворяет его в Нааме.

Величие слияния с Наамом

До тех пор, пока джива не сольётся с Наамом, она блуждает в этом мире.

Когда она созерцает Бесформенного и сливается с Наамом, все сомнения оставляют её.

Если она слилась с Наамом даже на мгновение, величие этого неописуемо. Все говорят о Нааме, но редки достигшие бесформенного Наама.

Даже если жить в Каши[45] веками, без Изначального Шабда человек пойдет в ад[46].

Нимкар (Nimkhar), Бадри Дхам (Badri Dham), Гая (Gaya) или Праяг (Prayag)

— даже если совершить омовение в этих святых местах,

И посетить все шестьдесят-восемь мест паломничества, всё же без Изначального Шабда иллюзия не отступит.

Что я могу ещё сказать о Нааме, при повторении которого страх Ямы[47] (Yama) уходит прочь?

Что можно получить, обретя Наам?

Тот, кто обретает Сат Наам от Сатгуру, отправляется в Сат Лок, взбираясь по нити Наама.

Дхарам Радж[48] склоняет свою главу пред тем, чья душа слилась с Неделимым.

Что такое Изначальный Шабд?

Изначальный Шабд есть бестелесная форма. Изначальный Шабд прекрасный и бессловесный.

Тело имеет составляющие элементы и природу: Изначальный Шабд неделим и бестелесен.

Во всех четырёх сторонах говорят о Шабде — только Первичный Шабд может освободить души.

Наам Сат Пуруша Сам является Первичным Шабдом, а Симран[49] Сат Пуруша

— это осознание[50] Первичного Шабда.

Того, кто слился с Ним, практикуя Симран без помощи языка, — даже Каль боится его.

Путь Первичного Шабда тонок, лёгок и совершенен; но только храбрец может следовать им.

Это не является ни словом, ни симраном, ни джапой[51]. Это совершенная вещь, достигнув которой, человек может одолеть Каля.

Опора души находится в голове, и сейчас я расскажу тебе про осознание Шабда.

Тот, кто связан с Неповторяемым Повторением[52] видит лотос с бесконечным числом лепестков.

Когда он достигает астральной двери, он [окончательно] отправляется в Агам (Agam) и Агохар (Agochar) [посредством] Истинного Пути.

Его внутреннее «Я» — где обитает Ади Пуруш[53] (Adi Purush) — просветляется. Узнав Его, душа идёт к Нему, — и Он принимает душу в её первоисточник.

Душа и Сат Пуруш одной сущности, и душа также зовётся Джива-Соханг (Jiva-Sohang)[54].

Дхарам Дас, ты мудрый святой. Осознай же тот Шабд, что даёт освобождение.

Метод медитации на Первичный Шабд (Наам) — Способ практики Пути Мастеров

ГИМН

Повторяй Неповторимое и по милости совершенного Мастера испытай это.

Держа крылья разума неподвижными, смотри на Шабд; и, обуздав разум, покончи со своей Кармой[55].

Достигни места, откуда исходит Звук, произносимый без помощи языка, и бусины чёток движутся без помощи рук:

Слившись с Изначальным Шабдом, иди в мир бессмертия.

ДВУСТИШИЕ

Слава Непостижимого бесконечна — миллионы солнц и лун не идут в сравнение и с одним Его волосом.

Свет одной души равен сиянию шестнадцати солнц.

Ликование Дхарам Даса:

О Бог, я предаюсь Твоим Стопам. Устранив мою боль, Ты сделал меня счастливым.

Внимая Твоим словам, я так счастлив, как слепой, обретший глаза.

Кабир сказал:

Дхарам Дас, ты чистая душа, которая, встретив меня, покончила со своей болью.

Также как ты полюбил меня, оставив своё богатство, дом и сыновей,

Таким же образом, ученики, сделавшие это, и, с решимостью предавшие свои разумы Стопам Мастера,

И проявив внутри себя любовь к Стопам Мастера, жертвуя своим телом, разумом и богатством во имя Сатгуру –

Они станут самыми дорогими мне, и никто не остановит их.

Последователи, не пожертвовавшие всем, и таящие обман в своих сердцах, показывая любовь на лицах,

Как они смогут пойти в Сат Лок? Не обнаружив Мастера внутри, они не смогут достичь Меня.

Выражение признательности Дхарам Даса:

Всё сделано тобой, мой Бог; я был очень грязным.

Пролив милость на меня, Ты Сам пришёл ко мне и, держа мою руку, спас меня от Каля.

<p>II. История творения</p><p>1. В Начале</p><p>ВОПРОС О СОЗДАНИИ</p>

Дхарам Дас сказал:

Теперь, мой Господь, скажи мне, где находится Сфера Бессмертия. Опиши все сферы мне — напои меня, измученного жаждой, Нектаром. Где душа живёт и где обитель Сат Пуруша?

Что вкушает там душа и откуда исходит этот Звук?

Как Сат Пуруш создал все сферы, и почему Он пожелал их сотворить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика