Читаем Океан Любви - Анураг Сагар полностью

Раи Банке Джи (Rai Banke Ji)

Его имя было Раи Банке Джи, ему я дал Сат Шабд.

Я сделал его Освободителем Душ, так что он многих освободил.

Сахте Джи (Sahte Ji)

Тогда я пришёл на Остров Шилмили (Shilmili Island), где я дал посвящение Сахту Джи, одному святому.

Когда он признал меня своим, я дал также и ему власть освобождать.

Чатур Бхудж (Chatur Bhuj)

Оттуда, О Дхарам Дас, я отправился в место, где жил Король Чатур Бхудж.

Ему принадлежала страна Дарбанга (Darbhanga). Находясь в компании Правды, он испытал меня.

Когда я увидел, что он полностью в моём прибежище,

я объяснил ему путь преданности и наделил его решительностью на нём. Видя его устремлённость, я дал ему посвящение, так как он встретил меня,

отбросив всё своё эго и иллюзии.

Он не был привязан к майе, так что я дал ему Бессмертный Наам.

Ему я также дал власть освобождать, которую Чатур Бхудж принял с любовью к Шабду.

ГИМН

Приняв Знание, душа становится чиста, и, приняв Наам, она пробуждается.

Оставив ограничения семьи и удовольствий, знающий обретает благие качества.

Чатур Бхудж, Банке Джи, Сахте Джи и ты, четверо –

Каждый из вас четверых — Освободитель душ — я говорю это наверняка.

ДВУСТИШИЕ

Держа твою руку, души Острова Джамбу[208] могут встретить меня.

Каль не может получить тех, кто принял и стал устойчивым в Словах Возлюбленного.

Дхарам Дас сказал:

О Сатгуру, Ты тот Великий, что пробудил меня и освободил меня от ловушки Каля.

Я слуга, слуга Твоих слуг, и ты разрушил ловушку Ямы для меня.

Моё сердце полно счастья, и я не могу описать Твои высокие качества.

Благословенна джива, что верит в Твой Шабд, и счастливчик тот, кто Его практикует.

Я грешник, извращённый и жестокосердный, который всегда остаётся неосознанным, поскольку моя душа находится в иллюзии.

Зачем ты разбудил меня? В результате каких благочестивых поступков получил я Твой даршан?

Объясни мне: позволь моему разуму расцвести, Господь Душ, как лотос цветёт, когда солнце светит.

ИСТОРИЯ ПРЕДЫДУЩИХ РОЖДЕНИЙ ДХАРАМ ДАСА[209]

Кабир сказал:

Поскольку, имея такое желание, ты спрашиваешь меня, я не утаю от тебя ничего.

О Дхарам Дас, послушай, что случилось прежде, это я поведаю тебе.

Сант Сударшан (Sant Sudarshan) жил в Третьем Веке, и его историю я поведал тебе ранее.

Когда я забрал его в Истинный Дом, он попросил меня:

Супак сказал: «О Сатгуру, послушай меня: освободи моих мать и отца.

О Повелитель, освободи их, так как они сильно страдают в долине Ямы.

Я объяснял моему отцу многими способами, но ни мой отец, ни моя мать не поверили мне.

Они считали меня ребёнком и не принимали Знание, но они не грозили помешать моему преданному служению.

Когда я начал практиковать преданное служение Тебе, они никогда не возражали мне.

Они всегда были довольны мной. Вот почему, О Повелитель, я прошу тебя об этом.

Приведи их, сделав их устойчивыми в Сат Шабде, и обрубив их привязанности, освободи эти души».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Когда Святой просил меня так сильно, я принял его слова.

По его просьбе я вновь пришёл в мир, и в Кали Югу меня звали Кабир.

Я дал одно обещание Ниранджану, и затем спустился в мир. Обучив души на других планах, я вошёл на Остров Джамбу.

Имя матери Санта Сударшана было Лакшми, а его отца — Хар.

О Брат, они покинули свои тела супаков и затем вновь получили человеческие тела.

Первое рождение родителей Супака как Кулпати (Kulpati) и Махешвари (Maheshwari)

Благодаря Славе Сант Сударшана они были рождены в брахманической семье,

Оба они были рождены и вновь были объединены.

Брахман был назван по имени Кулпати, а имя женщины было Махешвари.

Она была полностью подконтрольна желанию иметь сына

и имела обыкновение поститься после купания, чтобы умилостивить бога солнца.

Однажды она покрыла голову своим сари и, сложив ладони, рыдая, взмолилась,

И вот тогда я явился[210]. Глядя на меня, она испытала большое счастье. Приняв форму ребёнка, я встретил её. Она взяла меня в свой дом.

Она сказала, что Господь пролил милость на неё и дал ей плод поклонения богу солнца.

Многие дни я оставался там, и оба — муж и жена — служили мне.

Они были бедны и очень несчастны, и я подумал про себя: «Сначала покончи с их бедностью, затем говори

о преданности и освобождении».

Каждый раз как я делал так, что колыбель качалась, они получали одну золотую монету.

Ежедневно, получив монету, они становились счастливы.

Тогда я заговорил об Истинном Шабде и всячески объяснял это им,

Но Шабд не поселился в их сердцах. Они не поверили в Знание ребёнка!

Они не признали меня в том теле, так что я исчез.

Второе рождение родителей Супака как Чандана Саху (Chandan Sahu) и Удхи (Udha)

Оба — брахман и его жена — оставили тела, и поскольку у них был мой даршан, они снова вернулись в человеческие тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика