Охота на ведьм. Все тайны Средневековья

Урзо и Ландольф, местные богачи, внимательно наблюдали за деятельностью настоятеля монастыря. Урзо был честным христианином, а его брат Ландольф отличался подлым характером и втайне поклонялся языческим богам. Урзо в благодарность за миссионерство отдал монастырю Фридолина земли для расширения. Однако Урзо неожиданно умер, а все его земли, в том числе и те, что он подарил монастырю, силой захватил Ландольф. Фридолин, наивно веря в справедливость, обратился к судье. Но судья, которому заплатил Ландольф, с легкой лукавинкой в глазах и участливым видом выслушал Фридолина и сказал, что тот должен привести для дачи показаний самого умершего Урзо – как свидетеля, и тогда дело рассмотрят. Это было своего рода насмешкой над умениями Фридолина. Неужели все эти сады расцветают благодаря помощи Господа? Не замешаны ли тут какие-то чары?

Тогда Фриголин поднялся на гору, пал на колени и начал страстно молиться. Он молился весь день, а потом и всю ночь, стоя на огромном валуне. И когда святой уже почти до крови стер колени, голос с неба дал знать, что теперь Фридолин может привести покойного Урзо в суд, достав его из могилы. При этом странное сияние окутало все тело Фридолина, и оно стало входить в камень, как в масло. На камне остались следы рук и ног святого. До сих пор этот камень с отпечатками хранится в одной из церквей в этих местах. А Фридолин отправился туда, где был похоронен старый добрый Урзо. По молитве святого умерший богач поднялся из могилы и под руку с тем, кто его вытащил, отправился в суд. Несмотря на спокойствие Фридолина и добрую память об Урзо, монах, шедший под руку с полусгнившим трупом, выглядел устрашающе, и дело решилось мгновенно в пользу игумена.

Благодаря полученным землям Фридолин сумел сделать монастырь на острове Зекинген двойным, то есть в нем жили и монахи-мужчины, и монахини-женщины, которых разделяла огромная стена. По тем, да и по нынешним меркам такое явление – большая редкость. Фридолин мирно почил, окончив все свои труды 6 марта 538 года, а мощи его остались в соборном храме монастыря – аббатства Зекинген. Святой Фридолин изображается с посохом и книгой, что символизирует его подвиг пред Господом – подвиг просветителя и паломника. Среди прочего, так он показан на гербе кантона Гларус – одного из районов Швейцарии. Этот кантон расположен возле аббатства Фридолина, и как раз в одной из небольших тогдашних деревень происходила вся эта судебная волокита. Для местных жителей история с Фридолином как минимум с X века стала непререкаемой истиной. Ее знали все, на ней строились пословицы и поговорки. «Суд святого Фридолина», – говорят жители, упоминая какое-то нелепое обвинение. Впрочем, вероятно, Фридолину было не до смеха – мало ли до чего мог дойти его обидчик, если бы его не наказали. Кстати, многие средневековые правоведы ссылались именно на этот случай, доказывая, что суд должен быть максимально объективен, ведь любая оплошность может привести к страшным последствиям. А сам святой стал покровителем несправедливо обвиненных.

Герб кантона висит на ратуше в самом его центре – городке Гларус. Как ни странно, именно в этой области, связанной с именем святого, оберегающего честный суд, была несправедливо осуждена, вероятно, последняя ведьма во всей Европе. И что самое удивительное, их процессы были очень похожи, вплоть до деталей. Однако история несчастной ведьмы закончилась куда более трагично, чем история святого Фридолина.

Девятого февраля 1782 года в газете «Нойе цюрхер цайтунг», выходившей в городе Гларусе, том самом, на гербе которого изображен Фридолин, появилось интересное объявление. В нем предлагали награду за поимку некой Анны Гельди. «Анне… на вид лет сорок, она высока ростом, имеет пышную фигуру, черные волосы и брови, серые, слегка покрасневшие глаза, небрежно одета, говорит на зеннвальдском диалекте. Носит юбку неяркой расцветки, голубую в полоску блузку, белый корсет, серый плащ, белые чулки, черный чепец с белой подкладкой и шейный платок из черного шелка».