Оккультизм и магия

Онъ ограничилъ произволъ индивидуальнаго человека (какъ говорить Моисей: «убилъ Айша») и эгоизмъ семьи и отдельных родовъ, ради образовали общинъ и племенъ. Сыновья Ламеха, Ябаль, Юбаль и вубаль-Каинъ, знаменують въ сощологическомъ смысле оседлость народовъ, развитее искусствъ и наукъ и разви тiе ремеслъ.

Изъ потомковъ Сиба, надо упомянуть Ноя, представляющего принципъ равновЪЫя и устойчивости въ природе.

Вследств*е связанной съ грЪхопадешемъ дифepeнцiaцiи Адама на земле появились тЪлесныя формы, и эманацii Бога, прельстившись ими, соединились съ ними и прюбрели чувственный качества. Въ результате на земле появились люди, обладающее могуществомъ сверхъ обыкновеннаго. Это нарушило гармошю и порядокъ въ развитii Mipa и человечества.

и Богъ решилъ очистить этотъ Мi*ръ такъ называемымъ по-топомъ.

Но предварительно, согласно воле Бога, уравновешенная и устойчивая природа (т. е. Ной), состоящая изъ интеллек-туальнаго и волевого началъ, укрылась въ симпатическомъ убежище «веба». Тамъ, кроме людей (сыновья Ноя и ихъ «Нешимъ», т. е. жены — или физичеснiя качества), было собрано отъ всякаго рода животныхъ по принципу даннаго животнаго и по волевой способности, благодаря которой этотъ принципъ можетъ проявиться въ реальномъ бытii. Отъ птицъ и рыбъ въ веба были сущности мужского и жен-скаго началъ.

И вотъ Богъ отвелъ отъ водъ силу сжиманiя, и воды расширились и поднялись. Отъ воздуха же Богъ отвелъ силу разреженiя, и атмосфера стала падать на землю въ виде воды.

Тогда Богъ самъ уничтожилъ все существа, живуипя въ адамическомъ элементе, т. е. въ астральномъ Mipe, а вода уничтожила все живое на земле.

Осталась лишь устойчивая и гармоничная часть природы въ веба.

Наконецъ, после 40 перюдовъ, великii катаклизмъ прекратился. Духъ БожII снова сжалъ земныя воды и оста-новилъ *гадеше водъ сверху.

И на веба появилось ограниченное круговое течеше света. Тогда началась принцищащя стихшныхъ элементовъ.

И на землю спускался мракъ (эребъ — воронъ) и снова уходилъ. Тогда Ной, т. е. природа въ веба, направилъ на землю свою производительную силу (1она — голубь), и она наконецъ нашла себе точку опоры и примененiя.

И природа и все живущее вышли изъ веба, и здесь* въ Mipe, появился духовный элементъ спиритуализацii матерii.

Природа выделила Айша, интеллектуальный принципъ и прониклась спиритуализмомъ.

Во время экзальтацii природы (Ноя) ея матершльныя части (Хамъ) проникли было въ сущность ея, но друпя порожде нiя природы (Симъ и 1афетъ) прикрыли ея тайны всзвышеннымъ блескомъ.

Въ X главъ обыкновенно переводы Библii даютъ перечислен!^ потомковъ Сима, Хама и 1афета, но Фабръ д'Оливе снова видитъ тамъ, вместо собственныхъ именъ, принципы геолопи и со цi0лопи.

Изъ потомковъ Хама можно отметить Нимврода, т. е. 'принципъ своево лiя, возстанiя, анархii и деспотизма.

Въ основанii этого принципа лежатъ изнеженность, эгоизмъ и честолюб!'е, представляющее элементы революцii (Шингаръ).

Но изъ революцii же проистекаетъ Ашуръ, т. е, принципъ гармонii и законнаго управлен!"я.

АСТРАЛЬНЫЙ МiРЪ Астраль

Оккультизмъ признаетъ существоваше трехъ мiровъ, или, какъ онъ выражается, трехъ плановъ существованiя (trois plans): Мiръ духовный, Mipb астральный и Mipb фи-зическii. Представителемъ перваго является духъ, второго — энерпя или сила, третьяго — мате рiя. Второй Mipb служить посредникомъ между первымъ и третьимъ. Однако все мiры проникаютъ другъ друга въ большей или меньшей степени. Действительно, принципомъ энерпи является духъ, а энерпя проявляется въ матерii, которую она приводить въ дви-жеше.

Постигаемый нашими чувствами, Mipb есть Mipb мате-р!*альный или физическii. Поэтому съ него мы и начнемъ наше изслЪдоваше.

Что такое матер*я и каше она имеетъ виды?

Оккультисты, одними изъ представителей которыхъ являлись алхимики или герметисты, признаютъ единство матерii. Согласно физике, все тела разлагаются на молекулы, а молекулы на атомы. При этомъ есть простая тела, атомы коихъ отличны отъ атомовъ другихъ тЪль и не* могутъ быть более разложены: таковы золото, железо, а также иные газы, какъ, напримеръ, водородъ.

Но алхимики думаютъ, что атомы, на которые наука разлагаетъ простая тела, могутъ быть разделены на еще меныше атомы, и что въ основе всЬхъ тЪлъ и видовъ матерii лежатъ одни и те же первичные атомы. Такимъ образомъ атомы железа можно довести до этихъ первичныхъ атомовъ, а затемъ изъ нихъ произвести атомы золота, что и явится знаменитой трансмутащей металла.

.Такимъ образомъ, виды матерii различаются между со-бою не качествомъ атомовъ, а лишь ихъ плотностью, спо-собомъ соединенiя и различными комбинащями.

MaTepin имЪетъ четыре вида: плотныя тела, жидкости, простые газы (какъ воздухъ) и эбирные газы (Gaz a l'etat radiant), молекулы которыхъ разлетаются съ величайшей быстротой, какъ пули, изрыгаемыя пулеметомъ,— сравнеше это принадлежитъ физикамъ Crookes и Tesla, которые при-меняютъ къ этому явлешю слово «bombardement».