Оккультные тайны криминальной России

С изобретением же порохового оружия у знатоков от магии появилось новое средство проверки на ложь — ружьё. Не подумайте, что признания добивались под дулам. Нет, тут куда тоньше метод. Подозреваемых просили по очереди целовать ствол притороченного к дереву ружьеца. К курку привязывалась туго натянутая бечёвка. Малейшая дрожь при исполнении ритуала — и округа оглашалась выстрелом, свидетельствовавшим о греховности испытуемого. Впрочем, суть не в методе, а в той мудрости, которая делала его эффективнее любого следственного эксперимента.

Были времена, когда с воровством боролись при помощи магии. И способы, по разумению древних, выбирались надёжнейшие. Иные и по сию пору в ходу. Беда вору, если он на месте преступления оставил следы. Их вовсе не обмеряли и к делу приобщать не собирались.

В Литве след вора вынимали и отправлялись с ним на кладбище. Там обобранные обращались к могилам с вопросом до тех пор, пока в одной из них не послышится ответ: «Да». В случае успеха, а он при долгом ожидании, надо думать, приходил, из «ответившей» могилы вынимался крест и в углубление от него всыпалась земля от следа. Оставалось только поставить крест обратно — и вор считался наказанным. Кому-то это покажется смешным, но после такой процедуры, бывало, и умирали.

В Ганновере же след вора засыпали в мешок и вешали в дым. Такой же приёмчик характерен и для русской магии. Как утверждают, такое «окуривание» негодяя тоже помогало отправить его в лучший мир.

Худо приходилось и преступнику, обронившему на месте преступления какую-нибудь свою вещичку. В Пруссии такую вещичку изрядно колотили, считая, что вор заболеет. Надо думать, дело это ещё приносило и психотерапевтический эффект — зло сорвать.

Поверье было настолько сильно, что никто не удивился, когда в начале XIX века в окрестностях города Беренда таким образом проучили воришку. Бедолага крал мёд. Убежать-то он успел, но разгневанный хозяин долго в остервенении колотил его одежду молотком. Вор пришёл в смятение, слёг в постель и умер.

Хитроумные арабы изобрели свой оригинальный способ поиска воров. Араб, обнаружив пропажу, не бежал к местной страже с претензиями, а преспокойно рисовал на месте преступления магический круг, втыкал в его середину гвоздь и за нитку привязывал к нему жука.

Ползая вокруг гвоздя, жук наматывает на него нитку, всё более сокращая привязь и приближаясь к центру. Хозяин похищенных вещей уверен, что грабитель, как и жук, вернётся на место преступления. Его уверенность столь крепка, что он даже не утруждает себя особым расследованием и опросом свидетелей. И что поразительно — преступник нередко возвращался!

В китайских провинциях Гуандун и Гуанси чуть ли не до начала XX века практиковался такой приём поимки воров. Если находился след похитителя, звали сведущего человека — чаще даосского монаха. Божий человек вбивал в след бамбуковый кол и начинал внушать вору неодолимое желание вернуться. Когда вор, обессилев от борьбы с собой, крадучись приходил на место кражи, его уже ждали. Какой современный опер не позавидует столь блестящей способности.

Сколько раз приходилось слышать: «Говорил, что украдут — как в воду глядел», и многим невдомёк, что глядеть в воду было чуть ли не самым первым «оперативно-розыскным мероприятием» у древних, да и не только у них. В Египте чистому, невинному мальчику не старше двенадцати лет велели смотреть в чашу, наполненную водой и расписанную священными текстами. Под шапку ему засовывали бумагу с надписями так, чтобы она свешивалась на лоб, и окуривали травами. Заклинатель просил назвать подозреваемых, и через некоторое время мальчик начинал описывать лицо, увиденное им в чаше.

Жители Скандинавии имели обыкновение отправляться к гадальщику в четверг вечером, чтобы увидеть у него в ведре с водой лицо обокравшего их вора. И горе тому, чьё лицо привидится пылающему ненавистью потерпевшему.

Таитяне, в поисках «обувшего» их супостата, шли к прорицателю, который высматривал лицо вора в тыквенном сосуде, наполненном водой. В Новой Гвинее для этого и вовсе смотрели в лужу, приправленную кокосовым маслом.

Вряд ли стоит подозревать наших предков в глупости. Вода использовалась магами для подстёгивания воображения, а оно способно иной раз на поразительные открытия. В этом смысле показательна история, произошедшая в девяностых годах XIX столетия.

Столица была потрясена убийством на Васильевском острове, в конце Среднего проспекта. На чердаке дома обнаружили труп изнасилованной девочки четырнадцати лет. Ребёнок был задушен. Взволнованная общественность требовала найти душегуба. Полиция полгода билась в поисках злодеев, и, наконец, дело было прекращено за необнаружением виновного.

Не менее других потрясён был убийством и художник Б. Драматические описания этого преступления, беспрерывно появлявшиеся в газетах, так повлияли на его воображение, что он написал картину на соответствующий сюжет. Картина публике понравилась. Мало того, она была удостоена академической премии.